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    這可不是王崎想要的結果。

    一個現代人在計算二位數的加減法，或者一百以內的四則運算，都是可以瞬息完成的。

    這是因為。他們養成了數學的思維方式。

    這個思維方式就很重要。一個偉大的數學家進行計算，可不是依靠強大的計算能力在心里“數手指”。

    心算、口算，才是數學之路的起始。

    對于王崎的話，茍大寶還是頗為信服的。于是。這位謫仙，就開始了自己蒙學等級的訓練。

    離開了茍大寶那邊之后，王崎微微搖頭：“這還真是……”

    真闡子問道：“那個謫仙又怎么了？”

    “不是茍大寶出了什么問題……額，應該說，不是他抵觸什么。只是覺得，算學之路也著實是艱難。”

    “艱難啊……”真闡子感嘆。似乎是感同身受的樣子：“老夫年少的時候也學過一些，就覺得，世間艱難，莫過于算學。”

    羅浮玄清宮的絕學《大羅混沌天經》關聯了先天五太之道，旨在描述物質的五種狀態、五種變化、五種性質。與代表無序走向有序的先天五德、有序走向無序的先天五太都相輔相成。

    這幾道，也隱約與算學有關聯。

    真闡子也是學過一些算學的。，也正是因為如此，他在王崎剛剛進入仙院、正在接受考驗破解爻定算經前置的題目時，才會感嘆“雙手十指之算真難”。

    對此王崎卻完全沒有共鳴，他感嘆的“艱深”和真闡子感嘆的“艱深”并不是一個意思。他反而鄙夷道：“雙手十指算而已……”

    ——不就是十進制二進制的相互轉化嗎？說得有多難。初中內容而已啊。

    真闡子也想起了這一樁糗事，哭笑不得：“老夫這不是不知道嗎……”

    算學的發展就是這樣。頂尖的數學家總可以發明出一些全新的數學工具數學方法，并且證明這些方法就有普適性。然后，在這些新方法面前，遠古的難題就只有被碾壓成渣。

    很多小學，初中程度的題目，都曾經難倒過世界第一流的智者。

    那些小學生，初中生，其實是學習了那些古老先賢畢竟心血的結晶，才能夠那么容易的解開這些題目。

    能夠將自己的“思想”，自己的“道”用如此簡單的方式教授給蒙童，這才是天底下最了不起的事情。

    談過之后，王崎說出心中所想：“老頭，你現在覺得，算學是個什么東西呢？”

    “本來老夫覺得，自己是知曉的。但是，在聽過你那一番‘道化之物’的論述之后，我反而不懂了。”

    “對于茍大寶來說，其實‘算學’和‘文字’應該是相似的東西吧，都是用來‘談玄’的語言。”王崎分析道：“玄之又玄，不落文字也不能落于文字，但總是也可以靠著文字打機鋒……對于茍大寶來說，他理解的算學，也就是一種可以用來‘打機鋒’的‘蠻夷之語’。”

    這并不奇怪。就算仙人一心求大道，也總得過日子。而日常生活，就離不開四則運算。就算算學發展受到壓制，初等算術和初等幾何還是發展得出來的。既然如此，仙人就不可能完全不懂算學。

    但是，對于仙人們來說，“算”也只是手段。它甚至連“術”都算不上，屬于“不言自明”的本領。

    將“算”作為道、最為修行的根基所在？笑話！
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