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    要求這些逍遙修士立刻接受不完備、不可判定這兩重道理，也確實是強人所難。

    不過，關于“如何研究”的問題，王崎還是有一點思路的。

    “實際上，對于從今往后，算學要如何走下去，晚輩其實是有那么一點想法的。”

    王崎此言，讓傾聽的眾人又出現了些微的波動。

    展望未來。不是誰都有資格去做的。這里在做的，都是神州最巔頂的算家。除了算君和算主，這世上還有人能夠對著他們指指點點，說“你們接下來應該這么做”嗎？

    這不是面向大眾。面向低階修士，而是對著他們這些最巔頂的算學家。

    他所做的，更不是什么不負責任的預言，而是類似于“五年計劃”的綱領性的東西。能夠做到這一點的，無不是能引領時代、獨占鰲頭之人。這種人，即使不是學派領袖、算門魁首。也相差不遠了。

    歌庭派前代領袖，曾經的神尊、云端公子柯蘭蔭，也是以一道綱領，統合了近古幾何學以及變換群，開創了萬法門“一法通則萬法通”的時代。也正是因為這樣，他才被認為是能夠與算君一較長短的人。【這里指埃爾朗根綱領】

    而他所概括的，也只有幾何、群論兩個領域而已。

    王崎一開口，說的卻是整個算學界。

    如果是一般人這么說，哪怕是以為逍遙修士，恐怕這些巔頂修士都會開口斥責。

    但是，唯獨王崎，無人敢指責。

    希門二十三問當中的第二問和第十問太有分量了。歌庭派眾多逍遙攻堅，都未曾看到一丁點解決的希望。可是這個少年就解決了。

    法力上，他或許還欠缺一點積累。但是，在算理邏輯的領域，他乃是巔頂級數。

    “事實上，我既不能夠也不打算給算學的未來發展指明一條道路——我甚至沒有這個資格，而且我也知道這樣做肯定是勞而無功的，實際上是一件可笑的事。我始終堅信，未來的算家正如過去的算家一樣，總不會走老路。他們會通過我們想不到的關系用新觀點看問題，去解決我們留給他們的大問題——只不過礙于見識，我們不知道。”

    “但是，我至少知道，自己能夠做什么。”

    “不完備和不可判定并不是什么可怕的事情。縹緲之道證明了微觀領域里，確定性喪失。但是，這對宏觀的世界沒有任何影響。我們依舊勝在一個有因有果的世界里。”王崎道：“我雖然證明了算學完備性和可判定性的缺失。但是，我只是證明了它們存在，卻還不知道它們發生在何處。我們還遠遠沒有觸碰到算學的邊緣。在已知的算學領域里，不完備和不可判定的意義不大。”

    “至少在現在，我們已知的算學并沒有和這個世界的客觀事實產生矛盾。”

    “或許，我們遲早有一天會面對這一切。就像我們想要探尋微觀的世界，就不得不面對‘不確定’一樣。但是，那一天不是現在。”

    “那種研究過去還沒有進行過，現在也還為時過早，至少現存的算學還不足以觸及那個區域。我相信，當我們觸及那個境界的時候，對于證明的需要早已達到意識的水平上，同時具有這種需求的技術已經發展起來——但不是現在。”

    “而在這個領域之外，我們還有很多有意義的問題可以研究。比如希門二十三算之中的第五算——變天式與變換群；黎氏猜想——當我們放棄以變天式做為攻克它的利器之后，新的希望就在眼前；算王前輩的二次互反律……我們可以看到，算學依舊在進步。我們依舊可以邁步前行。”

    “實際上，對于不求元算的道友來說，不完備和不可判定又或者沒有都一樣，對他們的工作沒有任何影響。”

    “而對于元算道的道友來說，我們的征途，才剛剛開始！我們還有很多事情要做！”
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