第(3/3)頁(yè)

    陳由嘉還在惱怒之中，覺得自己有必要嘲諷一下王崎：“你是正人君子？別開玩笑了。”

    “我絕對(duì)是個(gè)大好人啊，我的興趣就是懲奸除惡，匡扶善良，是興趣使然的英雄。”王崎臉皮厚，順著陳由嘉的話自夸起來(lái)。

    辰風(fēng)再次將話題拉回正經(jīng)的學(xué)術(shù)討論：“你覺得，這項(xiàng)研究的意義何在？”

    王崎掰著手指數(shù)：“首先。圣光、圓環(huán)、洪元都體現(xiàn)出了心魔算法這個(gè)特點(diǎn)。我們現(xiàn)在找不到新的神，但是就已知的這三個(gè)個(gè)體來(lái)看，說(shuō)不定這就是所有神靈共有的特征——不管是人格神還是非人格神，也不管是哲理上的信仰還是自然信仰。若是我們?cè)斐隽巳说乐瘢f(shuō)不定也會(huì)存在一個(gè)強(qiáng)烈的心魔算法。”

    “其次，我們只有研究出如何反制心魔算法，才能放心大膽的將心魔大咒投入實(shí)戰(zhàn)之中。不然萬(wàn)一算法突變，到頭來(lái)還可能害了自己。”

    辰風(fēng)思考了一下：“可有些分歧總是錯(cuò)的，是不正確的。有一些行為，不管時(shí)光如何流逝。人道如何變遷，都不會(huì)成為正確的。若是以律法為信，消除違法分歧……”

    殺人放火，無(wú)論如何都稱不上正義。

    “惡法非法。我們沒法判定某一條法律是否適用于任何情況。是否需要廢除，是否需要在一切極端情況下都嚴(yán)格遵守。”王崎卻搖頭：“必須去除那個(gè)心魔算法。因?yàn)槲覀儫o(wú)權(quán)亦無(wú)法裁定什么是正確，什么是錯(cuò)誤。哪怕是圣人，他們也沒法判定一個(gè)‘正確’會(huì)不會(huì)在千年后變成‘錯(cuò)誤’。”

    以地球而論，先秦時(shí)期，包括萬(wàn)世師表的孔子在內(nèi)。沒人覺得歧視女子有什么不對(duì)，而同時(shí)期的希臘人，包括柏拉圖在內(nèi)，都覺得奴隸制才是文明的基石。

    王崎又想起了什么，補(bǔ)充道：“還有一點(diǎn)。我承認(rèn)，這個(gè)世界上傻逼很多，群體的愚蠢也很嚴(yán)重。但是，眾生的下限，總比單純一個(gè)意志的下限要高很多。”

    或許一個(gè)明智而理性的獨(dú)裁者可以極大的提升社會(huì)的效率，但是獨(dú)裁者沒辦法保證自己的繼承者永遠(yuǎn)英明。而民主或許低效，但是卻不至于讓蠢貨長(zhǎng)期把持社稷，即使一個(gè)瘋子騙過(guò)所有民眾上臺(tái)，也未必能將所有民眾帶向死局。

    若是所有人都被消去了某些分歧，那神州就會(huì)變得很容易形成一股席卷一切的狂熱。

    那才是最恐怖災(zāi)難。地球的歷史中，已經(jīng)不止一次的出現(xiàn)過(guò)這種假革命之名的災(zāi)難了。歷史上最偉大的化學(xué)家拉瓦錫，就是死于這樣的狂熱之中。

    在勸服了辰風(fēng)之后，王崎便說(shuō)出了自己最瘋狂的點(diǎn)子：“最后，在消除心魔大咒的隱患之后，我打算將之播種到每一個(gè)凡人身上。”

    “心魔大咒會(huì)改寫魂魄，并且能夠借助咒靈之間的天然聯(lián)系，和神道系統(tǒng)連接。它又會(huì)自動(dòng)增長(zhǎng)，任何人族出生后或者懂事時(shí)都會(huì)自動(dòng)得到一道咒靈，與之共生共長(zhǎng)。只要去掉了那個(gè)‘消除分歧’的隱患，反心魔咒就是最理想的‘終端’！”

    “反心魔咒提供最基本的法力，凡人就可以享受到仙道文明的成果了！”(未完待續(xù)。)

    PS：    現(xiàn)在一更就頂?shù)纳线^(guò)去1.6更甚至1.7更，每日連續(xù)三更爆發(fā)就相當(dāng)于過(guò)去的五更……貧道實(shí)在受不了了也……休息一晚，明日補(bǔ)上更新可好？

    含淚厚臉求月票TAT。


    第(3/3)頁(yè)