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    是新生的神明太過弱小，沒有那“誦經一卷，即可知其心”的能力，還是因為它是自然生成的非人格神，不會主動干涉？

    或許他是罕見的正信徒，會去揣摩神道之中的玄思、道理？難道這才七個人的教派也能出個加爾文式的人物？

    這倒有意思。不知這分裂，是算復雜性提升，還是有序性降低？

    不過，考慮到樣本難得，所以這次不做過多的引導，任其自然發展。分裂也好，歸流也好，都是難得的資料。

    另外，圓環之理隨時有可能誕生。”

    ……

    王崎站在圓環之理的房間里面。

    十多日之前，第一個神道本征式的出現、心魔大咒的解以及新的個體融入神道系統的過程讓他對人群的理解、對神道的理解更加透徹。這也讓他對先天五德之道的理解也更上一層樓。

    就對先天五德的本質理解來說，神州有史以來的所有修士都不如他！

    這十多天，他主要將自己的思維線程分做兩個用途。一面是解析圣嬰教原道救世歌、三威蒙度贊，刪去其中圣嬰教特有的痕跡，尋找可以作為一般規律的東西。另一方面，他就在解構諸多指向先天五德的粗淺法術，提取出精華，然后用今法的思維繼續推演。

    而推演而出的神道法術，全部都被王崎用到了圓環之理身上。

    圓環之理的設定是無盡世界無盡因果之中的唯一真理。正信思考，可以作為科學象征，狂信癡迷，就是偽科學。它的概念比圣光更加形而上，又沒有圣光作為物質力量基礎。沒有產生生命的負熵力，圓環之理或許要更久才能出現。

    王崎在這個房間里重新布置的靈禁，可以梳理這個房間里雜亂無章的靈力，將天地靈氣導向規律性，促使圓環之理誕生。

    四個狂信徒在激烈的辯論著，種種不可思議的理論從他們口中說出。若是他們的說法正確，那么神州天地都會是另一個樣子。為了防止自己智商收到侮辱，王崎封閉了聽覺，全心全意的感覺周圍天地靈氣。另外一個新來的尚且不適應這種理論，

    突然，靈力場發生了某種讓他覺得熟悉的演變。

    “來了！”王崎眼中精光一閃。

    虛空之中，靈力場發生了似曾相識的蜷曲與收縮，氣脈組成了不可查知的回路。靈氣的流轉方式異變，構成了一幅“神”獨有的奇經八脈、十二正經。靈氣入宮功法一般在里面有序流轉，長生了某種玄妙的性質改變。

    然后，王崎身處了手掌。五德彩光一閃而逝。

    圓環之理，樣本采取完畢。圓環之理進入作為象征的圓環之內。(未完待續。)

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