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    王崎站在一個虛擬的時空之外。

    描述復雜系統隨時間變化的方法，被稱為繪景法。在希爾伯特空間中，描述態矢的坐標系為表象，矢態變化則為繪景。根據另外的矩陣演算得到的靈力系統，和元胞自動機模型模擬的神道系統，化作重重維度，支撐起這一方虛擬的世界。

    這個繪景，不是狄拉克繪景，不是薛定諤繪景。它被冠以王崎的名字，是用來描繪人群的系統算法。

    這是虛擬，卻高于真實。無數概率，種種可能在這里顯現。它們依照高維拓撲的規則，運轉，耦合。無限的可能性開始退去，偶然中的必然顯現

    不同的繪景在不同的表象中的不同表達就成為了不同的方程。

    這或許就是辰風曾經追尋的東西，或許就是曾經定一方秩序的圣德，那或許就是——神靈！

    由人組成的系統以聲音、行為、符號將信息傳遞。他們的思維以他們發出的信息為紐帶，在高靈氣的環境之中形成了一個系統，將他們本身的力量納入同一個系統當中。每一個人冗余力量的百分之一或千分之一被投入到了系統的運轉。

    這就是辰風的神道理論。在這個理論之中，信眾的作用不是電池，而是細胞。細胞本身不會提供能量供養主體，但是細胞構成的系統卻可以使主體共有覓食的能力！

    傳統觀念認為，神靈是用純凈香火信力構筑靈軀，再用靈軀吸納元氣。但是，一個村子，百十人的虔信，百十人的香火，就足以支撐一個筑基期的神靈。但是仔細一想，就算榨干百十個凡人身上所有的元氣，也沒辦法湊出一個筑基期修士一天吞吐的靈氣量。憑什么他們想一想，就可以念叨出比他們本身更加強大的力量？

    隨著少年杜德演講的進行。王崎發現這個房間里的靈氣越來越趨向秩序，靈力場顯示秩序性的時間越來越長。但是，始終差了一點什么。

    王崎強行頂開偽人格的操作，輕輕咳了兩聲。對四人道：“好了，現在開始自由討論?！?

    一生二，二生三，三生萬物。在一個系統之中，有兩個要素和有三個要素的情況下。復雜度的差距簡直天差地別。就拿天體系統來說，單恒星的行星系使用最原始的萬有引力公式和微積分就可以進行計算了，雙星系統也不是特別復雜的東西。但一旦大質量天體的數目增加到三個，那精確計算其軌跡就成為了一個災難性的工作。

    ——當然，也可以稱之為不可能的工作。這就是大名鼎鼎的“三體問題”。

    二人最多分主從，三人方可成眾。一個人的行為只能稱之為“行為”，兩個人進行的可以叫二人博弈，三個人就是多方博弈了。多方博弈和二人博弈的復雜度，同樣不在一個量級上。

    王崎甚至懷疑，這就是神靈實力和教眾人數并非線性關系的根本原因。

    按照王崎的吩咐。四個人開始了自由的討論。這一次，鬼兵“白蛇”沒有參與，任由一切自然發生。

    四個意識在思考，在用語言為橋梁傳遞信息，連接成一個系統。虛空之中，有東西在耦合，在發生。而在王崎借助高靈敏靈禁形成的獨特視覺力，周圍的靈力場變得更加有序。
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