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    “一樣。”王崎伸出以根手指：“世間最大的利益只有一個，那就是續存、不朽。”

    接著，他又伸出三根手指：“而續存，則是有三種形式。個體血脈的續存。精神的續存，種群的續存?！?

    “野獸之中，有為了種群而舍身飼虎著。犧牲一個個體，讓種群得以續存。有點烈士，為了人族，或者為了某個組織而無聲無息的死去。而他們的獲得的利益就是‘種群的續存’。”

    “殉道者，不用說了吧？吾身雖死，悟道不孤。他們的獲得的利益就是‘精神的續存’”

    “父母舍身就子女，虎毒不食子，這就更簡單了，‘血脈的續存’?！?

    “此三者，即為三不朽、三長存。仙道、長生，便是‘三長存’同時存在的一種特殊情況?！?

    辰風撫掌：“無怪世人都說長生好啊。聽你這么一說，我才算是明白了，這長生究竟好在哪兒。”

    王崎道：“我信規矩，就是因為按照秩序做事，能夠讓雙方的利益都接近最大值，并且規避大部分風險，還有，贏得長期的利益?！?

    利者，義之和也。

    從博弈論的角度來計算的話，其實不難發現，按照規矩辦事的總體利益是最大的。而從封建社會到資本主義社會，也是一個逐利的過程。德國哲人卡爾.馬克斯的理想世界，也是建立在人們能夠理性自利的基礎上。

    王崎想要研發的“人人如龍”之法度，看似是一個完全利他性的法門?？蛇@個法門能將整個人道的力量統合起來。獲得整個人道的力量之后，仙盟會強大到什么樣的地步？而最終獲益的，也是依靠仙盟提供研究環境的王崎！

    “好了，閑聊到此為止吧?！蓖跗榍昧饲米雷樱骸跋旅骈_始做正事。”

    “正事？”

    “用你陽神閣的理念給我分析分析，我這里的實證計劃有何疏漏?！蓖跗閺膬ξ锎腥〕龊窈褚豁臣垼骸斑€有這里的教義。弈天算中，人都是絕對理性的，做不得準。你給分析分析，這些教義對人心實際上會有何影響?！?

    辰風欣然應允。他最后問了一句：“說起來，賈維斯說你窺探他人修法……”

    “贈給這八個人的記憶體里附帶了一個普通記憶體沒有的感應單元，可以實時監測他們幾個體內的法力流動?！蓖跗榈溃骸耙钦娉霈F了神道之力或其他特殊靈力的反應，我可以在第一時間知道。”(未完待續。)

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