第(2/3)頁

    莫真真好奇道：“吳師兄你剛才說‘皇座’，我們一般不是叫龍椅嗎？”

    “凡間帝王才會以龍自喻，你見過幾個仙道魁首自稱龍妖庇佑的？”吳承道隨口回答：“而且我們千機閣剛剛來到扶桑的那會，還從土著妖族那里得知。妖族相信上古妖皇是與龍族古龍皇對等的存在。”

    王崎運足目力，極目遠眺，仔細數(shù)了數(shù)階梯，才笑道：“的確是依照太陽歷建的。不過說起來，陰陽歷才比較符合直觀感受吧？”

    太陽歷以神州公轉軌道為基準。而太陰歷則以太陰星陰晴圓缺作為刻度。前者不好界定一年之類的時刻，而后者則往往與四季變化脫節(jié)，不利于農時。神州人族一般使用的是陰陽歷。

    對于王崎的問話，吳承道明顯鄭重了許多：“上古妖族不事農桑，不關注時節(jié)變化。還有，上古妖族乃是神權社稷，以神道為核心，貴胄皆修神靈，子民皆為信眾。妖皇本體乃三足烏，自號太陽之靈。陽火之精，所以上古大妖皆崇日拜日。”

    神道修士，分神靈和巫祝兩類。神靈集香火信力以成就法力，巫祝則由神靈賜力。

    皇甫漣再一次震驚了：“舉族修神道？這是瘋了嗎？”

    神靈成就高低皆系于信眾，巫祝法力強弱系于神靈，都不被認為是正道。

    吳承道解釋道：“上古妖族的神道似乎與我人族不大一樣，具體的我是不大清楚，但是據(jù)說像是當今妖族修法和圣嬰教神道法門混合的東西。”

    莫真真贊道：“這已經懂得很多了。”

    吳承道哈哈大笑：“扶桑沒有多少凡人，而且只有兩個門派。如果空閑時光不想一個人看蜃戲和話本，就只能和研究上古妖族的古靈崖多多交流了。”

    發(fā)達的機關產業(yè)以及豐富的蜃戲、話本……這里應該就是對應某島國的吧？不過。隱約記得瑪雅金字塔也是祭祀太陽神還是誰的？由于信仰對象相似和歷法一致，所以造成文明的建筑風格雷同？
    第(2/3)頁