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    辰風搖頭：“沒什么，我只是第一次見到對《曲間集》這門鍛魂法上手這么快的。”

    王崎有些奇怪：“又不是觀想風花雪月，為何取這么文藝的名字？”

    而且好有逼格有木有！除了《天歌行》我就沒見過更文藝的名字了！

    辰風斟酌了一下，問道：“你知道‘靈寶’一詞的含義對吧？在人心之論中，它一般是‘我’的意思，是我們可以意識到，可以把握住的‘我’。”

    “那么你有沒有想過，‘靈寶’或者‘我’是怎么來的？”

    王崎回答道：“我個人更傾向于這樣的解釋——靈犀以負熵的形式組合成有機整體，但是具體怎么組合我也不清楚。”

    辰風伸出一只手指：“那么來聽聽我的觀點好了。思維，你的思維，以及其他任何思維，實際上都是那些相互競爭的神經子功能以及魂魄功能的綜合。它并不是一個單一層面的概念，而是復合而成的東西。”

    “這里面或許還有‘元始’‘道德’的部分。”王崎說道。

    “我知道，這是我接下來要說的。”辰風手向下壓了一下：“那么，那一部分是‘靈寶’呢？萬法門的天位之魔笛可兒前輩倒是提出了一個有趣的說法——這件‘靈寶’，乃是儲物之用的，它內里完全是空的，無關記憶，無關知識。構成‘性’的靈犀，不過是按照臺本在里面唱曲的戲班。”

    王崎皺眉。類似的理論他好像在地球聽過，但具體就是想不起來。

    這其實是哲學和心理學上非常有名的一個概念，笛卡爾劇場——一間意識和思考的屋子。正是在這個劇場里，進行某一思考所必須的不同線索都聚集起來、相互結合并以恰當的方式發生轉變。這個劇場是身心二元論的遺跡，在王崎的時代，這種論調已經為現代哲學儀器，但它仍然微妙地根植于人類對意識的思考里——人類的思考模式使大腦先天性的愿意相信笛卡爾劇場的存在。

    但很快，王崎就想明白了辰風提到這個哲學理論的目的。他問道：“我剛才似乎忘了自己學過的知識，忘了目的什么的……無關記憶，無關情緒？”

    “正是因為這種思考模式和那個‘戲班’的理論很像，所以這個才叫《曲間集》的。”辰風說道：“這和原始的冥想法很相似，壓抑大腦的思考，強迫魂魄活躍，只不過這個更加極端，它直接關閉了部分大腦的功能，使你只能以魂魄思考。”

    “那以往記憶又是怎么回事？”

    “魂魄并不承擔‘記憶’這一職能，因為它不穩定，不適合進行記憶。由于平日里魂魄和大腦之間互動很多，所以很多記憶魂魄里也有備份，但是一旦立體，魂魄就會大量丟失記憶。這一點上只有在元嬰或元神之后才會改變。”辰風解釋道：“記憶是大腦完成的，這一點上大多數妖族都一樣。沒腦子的低級生靈以及腦子太小的昆蟲一類生靈則一開始就是靠魂魄進行記憶——這致使他們難以開靈，但是一旦開靈魂魄就無比強大。”

    原來將刀鋒女王設定成精神力高手是有科學根據的嗎……
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