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    但是辰風(fēng)看了一圈才發(fā)現(xiàn)，這里似乎只有自己才能在不影響到王崎的前提下消弭這一擊，所以他在心里嘆息一聲“倒霉”，就伸手?jǐn)r住了準(zhǔn)備下重手的梨月。

    然后，一股奇異的力量從辰風(fēng)體內(nèi)輻射出來(lái)。這是純粹的魂魄之力，是魂魄的“場(chǎng)”。；在這個(gè)場(chǎng)中，天地靈氣重新排列，變得厚重堅(jiān)固。

    然而，劍氣與這道“魂力盾墻”相觸的時(shí)候，辰風(fēng)才發(fā)現(xiàn)自己小看了王崎。

    他的盾墻和梨月的劍氣一樣，當(dāng)成土崩瓦解！

    調(diào)御天地靈氣支撐這個(gè)盾墻的，是辰風(fēng)的魂魄之力。也就是說(shuō)，辰風(fēng)的靈識(shí)與這面盾墻是合二為一的。劍氣與盾墻碰撞的時(shí)候，辰風(fēng)的靈識(shí)完整的觀察到了這道劍氣。

    這確實(shí)是基礎(chǔ)得不能再基礎(chǔ)的劍勢(shì)，但是，這道劍氣卻是“無(wú)矛盾”的，里面蘊(yùn)含的所有法力都化作了殺敵的威能，沒(méi)有一分內(nèi)耗掉！即使有，這種內(nèi)耗也降到了辰風(fēng)無(wú)法察覺(jué)的地步！

    這是一個(gè)非常可怕的事情，因?yàn)榫拖駸o(wú)用功不可避免一樣，內(nèi)耗也是不可避免的，但是王崎就生生斬出了完美一劍！

    既然靈氣盾墻不行，那么……

    辰風(fēng)的雙眼突然光華大作。

    眼睛是距離大腦最近的感覺(jué)器官，也是和大腦連接得最緊密、神經(jīng)最密集的部分，對(duì)于陽(yáng)神閣的弟子來(lái)說(shuō)，這就是比雙手更好用的施術(shù)之物。

    一根白色的絲線憑空出現(xiàn)，纏繞在劍氣之上，然后輕輕一絞。“嘭”的一聲，白色絲線像是遇到熱油的火星一般，豎劍化作一團(tuán)白炎。命之炎吸取了這道劍氣的“序”，于是，這道劍氣維持不住，自行崩散了。

    就在這時(shí)，王崎坐了回去。他身邊的紙張紛紛飛向桌面，按順序疊放好。接著，王崎開(kāi)始奮筆疾書(shū)。

    靈氣的波動(dòng)瞬間強(qiáng)了好幾倍。這是破境的前兆。

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    對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，1+1就是等于2，沒(méi)有什么特殊的理由，也不需要理由。這是因?yàn)樗麄冎皇菓{直覺(jué)來(lái)理解這個(gè)系統(tǒng)。數(shù)學(xué)家追求的是用邏輯的方法來(lái)定義它，思考1+1為什么要等于2。

    而數(shù)學(xué)家用來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題的工具，就是皮亞諾公理。

    一切幾何的基礎(chǔ)都在歐幾里得公理之內(nèi)。歐幾里得公理就如同四大基本力一樣，支撐起了整個(gè)幾何。

    而算術(shù)體系也有類(lèi)似的東西。地球人稱(chēng)之為“皮亞諾公理”。皮亞諾公理將整個(gè)算術(shù)歸結(jié)為一個(gè)有五條公理的系統(tǒng)，這五條公理支撐起了整個(gè)算術(shù)體系。

    那么，這個(gè)公理體系完美嗎？嚴(yán)格的自洽嗎？無(wú)矛盾嗎？

    這些問(wèn)題的答案都是打問(wèn)號(hào)的。第三次數(shù)學(xué)危機(jī)是集合論的問(wèn)題，越是基礎(chǔ)的部分就越是危機(jī)的重災(zāi)區(qū)。這就是希爾伯特二十三個(gè)問(wèn)題中的第二問(wèn)：算術(shù)公理系統(tǒng)的無(wú)矛盾性——?dú)W氏幾何的無(wú)矛盾性可否歸結(jié)為算術(shù)公理的無(wú)矛盾性？

    希爾伯特本人希望用形式主義計(jì)劃的證明論方法加以證明，馮諾依曼也也順著這個(gè)角度做了下去。
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