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    而科學家，卻是另一個極端的瘋子。

    地球的科學家中真正做出大貢獻的那部分，心中大多有一股純粹的念頭。這份純粹與道德無關(guān)，而是一份對真理的堅持。

    即使是貪戀名利權(quán)勢如拉普拉斯者，亦可以冒著觸怒身為虔誠信徒的皇帝的風險，說：“陛下，我的理論不需要上帝這個假設(shè)。”

    但是，剛極易折，一群太過純粹的家伙也因此遠離了凡人，遠離了凡人的快樂。

    樂天而合群的愛因斯坦，亦會在自傳中寫下這樣的話：我實在是一個“孤獨的旅客”，我未曾全心全意地屬于我的國家、我的家庭、我的朋友，甚至我最為接近的親人；在所有這些關(guān)系面前，我總是感覺到一定距離而且需要保持孤獨——而這種感受正與年俱增。

    這群求道者享有世界上最大最純粹的快樂，但這多半也是他們所剩無幾的樂子。因為過高的天賦、對自身理念的執(zhí)拗而郁郁終生、陷入瘋狂乃至自殺的科學家，并不少。

    王崎又嘆了一口氣，接著說道：“‘真我如一，初心不易’，這一重心持，其實我只做到后一重。我有‘初心’而無‘真我’。”

    “初心為何？真我為何？”

    王崎笑著搖搖頭，這個問題的答案就不足為外人道了。

    他的“初心”，即求得真理那一剎那的快樂。這是貫穿他兩輩子的最大信念，維系前世今生的最強紐帶。只有這一重是不會變的，他始終都是科研者、求道者。

    經(jīng)過蘇君宇的點撥，悟得這一重之后，王崎便“醒”了，不再瘋癲了。

    然后，心里也開始別扭了。

    因為，他沒有意識到，他不光是“求道者”，他還是“王崎”，神州土地上，大白村里的那個小子，那個會為幼年遺憾而痛哭之人。

    地球科學家大抵是由“朝聞道，夕可死矣”之心的。他們都可以用激情去燃燒生命，使自身璀璨如夏花。但是，“朝聞道”的前提條件卻是“吾生也有涯，而知也無涯”！地球，是個不能夠長生的世界！

    神州不是沒有“朝聞道”的說法，但這只是一個形容詞。這里真正的觀念一向是——只有活著笑，才能聞大道。

    因為有“靈氣”這個物理量的存在，長生術(shù)很早就被發(fā)明了出來——這個概念的時間甚至早于神州人族！
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