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    道門所說的陰神，指的其實是經(jīng)過艱苦鍛煉、修行、冥思以后，將人體細胞意識高度統(tǒng)一的身體意識。

    一般人的潛意識可沒資格稱之為陰神。

    與之對應(yīng)，人體的陽識也是如此。只有經(jīng)過反復(fù)辯證，確認無疑的人生觀和世界觀，才能被稱為‘陽識’——剛才想吃青菜蘿卜減肥，一秒鐘以后又決定先吃三五個雞腿，吃飽了，有力氣以后再減肥，這種游移不定的思緒，可沒資格稱之為‘陽識’。

    不管是靠刻苦修行、還是靠人生閱歷，甚至是自我辯證，反正凝結(jié)了‘陰神’、‘陽識’，有明確自我認知的人，無論放在那里，都可以算是人類中罕見的精英了。

    然而這還不是終點！

    心性修行的最后一關(guān)，要將‘陰神’、‘陽識’合二為一，這一關(guān)極為艱難，來自人體本身的生物本能，要和后天形成的意志水乳交融貫通一體，本身就必須有一個能夠溝通兩者共性的認知。

    這種認知必須在建立‘陽識’過程中形成，至于已經(jīng)形成的‘陽識’，如果與‘陰神’有本性沖突，那就絕無可能達成陰神陽識、混元合一的心靈修養(yǎng)最高境界。

    柳生元和要不是因為有前世的張明主持統(tǒng)合陰神，又有張明留下的追求長生的志向（生怕再一次品嘗老死的恐懼）作為陽識的核心意志，也沒那么容易陰神陽識混元合一、掃平踏足先天真人的最大障礙。

    事實上，從張明的記憶覺醒那一天開始，柳生元和就已經(jīng)有了陰神陽識合一的雛形。

    柳生元和的所謂內(nèi)視異能，實際上就是身體潛意識（陰神張明）浮現(xiàn)到意識表層（表意識柳生元和）的具體表征！

    這種內(nèi)視的真正原理，是柳生元和一年前，終于整理出完全屬于自己的修行理論以后才認識到的。

    為了紀念自己的前世張明，這本記載柳生元和自身修行經(jīng)驗和心靈蛻變過程的手冊，被柳生元和起名叫做——《明道典》。

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    現(xiàn)在柳生元和最關(guān)心的事情，是植入的人工智腦是不是也與白鹿的腦細胞產(chǎn)生了類似的變化。

    白鹿的體細胞產(chǎn)生的變化不過是讓白鹿更加強壯有力，還不算是真正顛覆性的變化，可要是白鹿的腦細胞也變得和人工智腦細胞結(jié)構(gòu)一樣，或者說白鹿本身的大腦也蛻變成了一個人工智腦，那可就出大事了。

    植入白鹿體內(nèi)的人工智腦并不是什么機械結(jié)構(gòu)，它其實是柳生元和的腦細胞組織的復(fù)制品，或者說是柳生元和大腦在物理上的微型復(fù)制品，運轉(zhuǎn)這個人工智腦的底層邏輯架構(gòu)，是柳生元和的自身判斷邏輯，也就是簡化版的‘無憂樹’！

    柳生元和最初研究人工智腦的出發(fā)點，是因為他發(fā)現(xiàn)，克隆自己產(chǎn)生分身，對自己的計算和記憶能力雖然有明顯提高，但是效率太低。

    既然克隆自己的主要目的是為了提高記憶力和計算能力，那手腳和軀體就是不必要的累贅，直接克隆一個大腦出來就好了，還要那些零碎干嘛？

    于是在這個思想指導(dǎo)下，柳生元和開始引導(dǎo)自己的干細胞直接朝腦細胞發(fā)育，最終形成了‘缸中之腦’。

    也許人體的奧秘遠遠不是那么簡單，單獨發(fā)育而成的大腦，的確可以作為柳生元和的計算力、記憶力的外掛，但是卻不能成為獨立的生命體！

    也就是說，沒有身軀的存在，這些‘缸中之腦’也就只能當做記憶和計算的外掛了，它本身不存在獨立思考能力，只能按照柳生元和的邏輯結(jié)構(gòu)，呆板的處理輸入信息。

    這也是柳生元和研發(fā)出人工智能的原因——原本他根本就沒朝人工智能方向進行研究，這玩意就是個無心插柳柳成蔭的結(jié)果。

    也就是說，如果白鹿的腦細胞朝人工智腦的細胞組織產(chǎn)生兼容性變化的話，那么白鹿是不是就帶上了柳生元和的基因？

    不過，這都是后話，現(xiàn)在他先要保證白鹿能活下來。

    柳生元和一手托起白鹿，朝電梯走去——如果他沒有想錯的話，這次出手，很可能會發(fā)生一些他一直避免發(fā)生的事情。

    所以他必須來到地面上，才能避免實驗室遭到破壞——那些可以買到的實驗設(shè)備也就罷了，但是這下面還有許多柳生元和心血所在，那些東西是有錢都買不到的。

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    柳生元和身形明滅不定，僅僅用了不到一分鐘的時間，就從古典建筑群落中來到了金鰲島私人機場的正中央，這里是金鰲島上最空曠的地方。
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