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    柳生元和施展這一刀‘月影’，本身就是為了驗(yàn)證自己的一種懷疑。

    方才天上的明月幻影降下的時(shí)候，那并不是一招完全的虛招。這一劍本身就是‘月之抄’七秘劍中一劍——‘沉月’，只有當(dāng)這一劍無(wú)法擊殺對(duì)手的時(shí)候，才會(huì)推動(dòng)下一個(gè)變化——‘月影’。

    ‘月之抄’中記載的七秘劍原本就是相輔相成的一整套技巧。

    沒(méi)有‘清波’的扭曲大氣，就無(wú)法造成‘沉月’幻影般的視覺(jué)誤差；沒(méi)有猿廻的縱躍，就使不出‘沉月’從天而降的斬?fù)?；沒(méi)有‘沉月’吸引對(duì)手的注意力，并通過(guò)特有的斬?fù)舴绞絹?lái)積蓄力量，就不能施展出刀速超過(guò)肉眼識(shí)別能力的‘月影’。

    所以，柳生元和施展‘沉月’的時(shí)候，假如波仁多大師的應(yīng)付稍有誤差，被明月一般的光影所迷惑而不能找到那一刀的真身所在，就壓根不用什么‘月影’了，這一刀‘沉月’直接就會(huì)斬在波仁多大師的肩頭。

    ‘月影’這一刀的奇妙之處，就在于施展‘沉月’的姿勢(shì)上，施展‘沉月’的時(shí)候，劍手整個(gè)人在躍斬的過(guò)程中，都會(huì)像是一個(gè)扭轉(zhuǎn)的彈簧般蓄勢(shì)待發(fā)；而對(duì)手被如此華麗的‘沉月’把注意力吸引過(guò)去，很少有人會(huì)注意持刀者略帶扭曲的身姿，待到對(duì)方真的能夠在眼花繚亂的光影中，找到下斬的刀身本體時(shí)，‘月影’就該出現(xiàn)了。

    劍手通過(guò)身體落地一瞬間的沖擊力，進(jìn)行一次爆發(fā)性的突擊，推動(dòng)‘月影’以完全超出人眼識(shí)別的速度進(jìn)行一次橫斬。

    當(dāng)初，‘月之抄’傳承卷軸上畫(huà)的持刀而立的人像，就是施展了‘沉月’以后，落地時(shí)，劍手的發(fā)力姿勢(shì)圖像。

    說(shuō)穿了，‘沉月’+‘月影’就是一招特別華麗的超高速十字?jǐn)兀菓蚍ㄈ巳藭?huì)變，在細(xì)節(jié)上卻各有巧妙不同，大師級(jí)的劍客能把這一豎一橫兩劍演繹的神出鬼沒(méi)猶如魔幻，而一般的劍手，只能老老實(shí)實(shí)的一劈一掃。

    ‘月影’這一劍，如果沒(méi)有練到‘手比眼快’的程度，那就完全談不上什么‘影’了，區(qū)區(qū)一記橫斬，又如何配稱(chēng)得上‘七秘劍’呢？

    當(dāng)初，青木繪真不也是號(hào)稱(chēng)煉成了‘七秘劍’？但就算是心一流里面自己人對(duì)練切磋，她都拿不出手，根本不能用于實(shí)戰(zhàn)。為什么柳生元和說(shuō)青木繪真無(wú)法練習(xí)‘七秘劍’？就是因?yàn)檎嬲摹呙貏ΑS多動(dòng)作都是要爆發(fā)性的全身發(fā)力，像青木繪真當(dāng)時(shí)的身體狀態(tài)強(qiáng)行施展，非出事不可。

    但是，即使‘月影’這樣無(wú)形無(wú)影的秘劍，對(duì)于波仁多大師來(lái)說(shuō)，也是半點(diǎn)用處都沒(méi)有！

    柳生元和特意注意了波仁多大師做出回防反應(yīng)的那一瞬間。

    波仁多大師后手撤棍的那一刻，正好是柳生元和判斷出波仁多大師上撥的一棍必然能蕩開(kāi)自己的‘沉月’一斬，因此決定發(fā)出‘月影’橫斬的那一刻。

    像柳生元和現(xiàn)在這種境界，已經(jīng)能完全分辨出自己的念頭轉(zhuǎn)動(dòng)和出手之間的先后順序。

    就在柳生元和念頭剛剛轉(zhuǎn)動(dòng)，身體還沒(méi)開(kāi)始動(dòng)作的那一瞬間，這位波仁多大師開(kāi)始做出回防動(dòng)作，也就是說(shuō)，波仁多大師回防的時(shí)間居然還在柳生元和發(fā)出‘月影’之前，這絕不是什么預(yù)判可以解釋的。

    ‘他居然真能窺測(cè)我的想法’，這是柳生元和的第一個(gè)念頭。

    ‘他到底是如何做到的？’這是柳生元和的第二個(gè)念頭。

    “他知不知道我現(xiàn)在在想什么？”這是柳生元和的第三個(gè)念頭。

    俗話(huà)說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶(hù)，那么，既然對(duì)方有可能窺探到自己的心靈————

    柳生元和就閉上了雙眼！

    三百六十度無(wú)死角的視野在柳生元和的心靈中無(wú)聲無(wú)息展開(kāi)，周?chē)艘磺幸磺卸吉q如水中倒影，映在柳生元和心湖中。

    這是柳生元和這段時(shí)間修行的成果。

    雖然進(jìn)入天人合一，隨心所欲擺脫地心引力的境界仍然是柳生元和可遇而不可求的機(jī)緣，但是，這種通過(guò)調(diào)整自我狀態(tài)，短時(shí)間打開(kāi)內(nèi)外溝通之門(mén)，展開(kāi)心眼，對(duì)柳生元和已經(jīng)可以做到了。

    柳生元和將之命名為——半步先天！

    從心靈的視角上，柳生元和看到了奇妙的現(xiàn)象！竟然是這樣！

    即使在這種半步先天，心如止水的狀態(tài)下，柳生元和也大吃一驚！

    在這種心靈視角下，許多平?？床坏降臇|西一覽無(wú)余的展現(xiàn)在他眼前。

    波仁多大師的身體周?chē)幸粚酉窕鹧嬉话悴▌?dòng)跳躍的神秘力場(chǎng)。

    這種火焰力場(chǎng)完全沒(méi)有對(duì)任何物質(zhì)產(chǎn)生影響，力場(chǎng)范圍內(nèi)的微塵顆粒，也毫無(wú)受到干擾的樣子，自由自在的飄蕩。

    就像這種火焰般的力場(chǎng)，和現(xiàn)實(shí)物質(zhì)處于兩個(gè)完全不同的空間似的。
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