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    在旋風刮起的時候，柳生元和的全副精神完全集中在自己身體內部，根本不曾留意外界發生了什么。

    柳生元和的身體里正發生著奇妙的變化。

    佛家說身體是一具皮囊，道家說身體猶如廬舍，無論哪一家，對身體的描述都是身體是一個相對密閉的空間。

    但是此刻，這間密閉的房間被打開了，柳生元和的身體已經不再是密不透風的廬舍，而是能夠和外界直接進行能量交換，一間開放式的房間。

    就像在亙古以來，一直黑暗密閉的房間中，突然對外打開了一扇窗戶一般，外面的新鮮空氣、陽光、雨露，同時涌入了這間黑暗而沉悶的房間中，給房間里的環境，帶來了天翻地覆的變化。

    如果說以前，柳生元和通過自己的內勁和劍氣，能控制身體周圍的空氣，感應外界的變化，那么此刻，通透的身體本身就能夠溝通天地，讓周圍的一切變得如此清晰，連空氣也變得如臂使指。

    與此同時，一種自然而然的變化發生了！

    就像一個瞎子突然恢復了視力，又像是從密閉的黑房間中，走到了外面的廣闊天地，無數平時根本觀察不到的微小信息，清晰的展現在柳生元和的面前，林林總總，幾乎無窮無盡的信息，拼組成一個全新的視野。

    這種感覺難以名狀，好像現在柳生元和的全身上下，都長滿了眼睛，又好像一個一千兩百度的近視眼，突然恢復了視力，整個世界都清楚了。

    人的體表細胞本身就一定的感應能力，而柳生元和的體表細胞更是感應能力驚人，但是現在卻已經不是感應能力的問題，而是真真正正，柳生元和的全身上下，似乎都長出了眼睛！

    如果在以前，柳生元和的背后一片草葉慢慢打著旋飄過，柳生元和肯定能清楚的知道這片草葉的速度和方位，但是現在，柳生元和不僅知道這片草葉的飛行速度、方位、旋轉角速度，還能清楚的看到，這片草葉的尖端處，有一截葉片已經發黃了！

    柳生元和完全不知道這是什么道理，光線是直線傳播的，那么他不可能通過自己的雙眼看到這片在自己背后飛過的草葉。

    他的視角變成了三百六十度無死角的視野，有些像是操控游戲人物的上帝視野，但又不完全一樣，上帝視野本身是俯視的，視角也只是以游戲人物為中心的一塊區域。

    而柳生元和現在的視野是以自己為中心，全方位的看了出去，這種奇妙的體驗，讓柳生元和生出一種天大地大，我與天地同在的感覺。

    即使閉上眼睛，柳生元和發現，只要自己想看，周圍的一切仍然歷歷在目。

    現在，柳生元和的三百六十度視野中，根本沒有焦點，所有的信息都不分輕重緩急，清晰一體的映照在柳生元和的心靈之中。

    也就是說，現在的柳生元和，根本就不是用眼睛在看。這難道就是大家所說的，劍圣的心眼嗎？果然和以前靠著感應空氣波動的感覺完全不同。

    除了這種奇妙的三百六十度視野以外，風穿過身體的奇妙感受更讓柳生元和有一種自己已經融化在風中，成為風的一部分，只要自己愿意，就隨時可以飛起來的感覺。

    于是，下一刻，他就飛起來了！

    這就是天人合一嗎？這就是天人合一！

    這就是先天嗎？這就是先天！

    古人造詞，往往非常直白，不到那個境界，你不會知道古人說的玄之又玄的東西，其實只是簡簡單單的描述而已；如果到了那個境界，讓你去說自己的體會，你其實和古人說的話一模一樣！

    在當今的世界上，或者說包括上一世的世界上，天人合一和先天這兩個詞，都是道教的專用名詞。

    這種身體融進風中、無外無內、自由自在的感覺，讓柳生元和明白，這不叫天人合一，什么叫天人合一？除了這個詞以外，還真的沒什么詞匯，可以如此貼切的形容自己現在的感受。

    如果要按小說中的武道境界劃分，那么，現在的自己，無外無內、天人合一，應該算是踏入先天了吧！（現實中的武道界可沒有先天一說，倒是道教修行理論上有先天的說法。）

    等柳生元和從這種與天地自然渾然一體的感覺中，清醒過來的時候，才發現自己不知不覺中，已經離開地面足有兩米高了。

    與其說他是飛起來的，還不如說他的飄起來的，和青木廉次在風壁外面看到的不一樣，其實柳生元和此刻，并不是靠強風將自己吹起來的。
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