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    柳生未德雙手向下一轉、朝前一送，他原本的上弦月劍構，劍柄在自己頭側，比自己頭部稍高的位置，而這一轉一送，武士刀轉為中段前刺，在姿態轉換中，武士刀自然而然的劃出一個半圓，不但加強了穿刺了力量，而且封死了黑假面的反擊路線。

    說句實話，雖然在家里和父親商量好了，但柳生元和并不太適應這種表演性的打法，一般情況下，他要么隨手施展周天武道，應付應付算了，如果遇到比較厲害的對手，他還是喜歡用八荒橫行刀，一路猛砍過去，一刀不行就兩刀，兩刀不行，十刀百刀都在后面跟著呢，總有將對方砍趴下的時候。

    可是既然這次武魂決他偏偏是要來表演作秀，這就很尷尬了，對面這位老兄，水平嘛，有一點，偏偏還達不到和自己能有來有往的過幾招地步，如果認真動手，柳生元和覺得，只要拔刀一擊，保管這位老兄連反應的時間都沒有。

    算了，還是拿活人劍陪他玩吧，因為活人劍基本上沒有什么突兀的進攻招式，正好適合眼下的場面，至少柳生元和不用擔心對面反應過不過來，直接三兩下結束了比賽。

    所以，在柳生元和無意選擇中，這場比賽居然變成了‘殺人刀’對‘活人劍’的局面。

    “叮當叮、當叮當——”充滿節奏感的刀劍交擊聲，從比賽一開始就沒有停下過，兩名白袍大袖的日本劍客，演出了一場幾乎可以列入教科書級別的日本劍道對決，兩柄武士刀上揮下斬、挑撩抹削，時不時的相互撞擊。而兩人的身姿更是隨著刀勢的展開，進退有序，顯得瀟灑自如。

    柳生未德剛勁有力，一刀一式進退分明，刀發如離弦之箭，刀收如山岳聳峙，連他自己對自己今天的表現都異常滿意，這等劍法，算是得到了‘殺人刀’的精髓了吧？

    而黑假面如行云流水，刀與人似乎聯合成了一個圓潤的整體，刀進則人進，刀退則人退，就好像風中柳絮，隨著柳生未德的進攻防御，飄然進退。

    兩人你進我退，你退我進，所謂‘手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音’，即使不用伴奏背景音，單單是節奏感分明的刀劍交擊聲，也襯托的他們兩人像是一對舞者搭檔，在擂臺上翩翩起舞。

    “這是一場跨越時空的宿命之戰，四百年前，殺人刀與活人劍的交鋒，撕裂了新陰流內門弟子的驕傲，將‘不殺之劍’的風采，從天空踩入泥潭。

    現在，每當我們一提起‘活人劍’，總將它與天朝春秋戰國時代的宋襄公相提并論，認為這完全是一種嘩眾取寵，婦人之仁的理念，可是有誰想過，能在那個人吃人，整個世界充滿戾氣的時代，能提出‘不殺之劍’又需要何等的勇氣！”

    在解說席上，細川先生停了片刻，又開始了解說。

    “現在大家眼前的這位黑假面，正在向我們詮釋什么是‘不殺之劍’，在他的手里，武士刀從未指向過對方的要害部位，完全以對方的手臂，腿部作為攻擊對象。

    攻擊腿部，使對方無法跨步進攻；攻擊手臂，使對方不得不收回手臂，從而瓦解對方的攻擊。”

    “從這位戴著黑假面的少年劍客身上，我們有幸，在時隔四百年以后，瞻仰一代劍圣柳生宗嚴的風采和胸懷。以前我學劍的時候，聽說新陰流內外門試合的悲劇，常常想，劍圣柳生宗嚴是否浪得虛名？

    不然，為何會創造出像‘活人劍’這樣完全不實用的劍法，且提出‘不殺之劍’這種違背了劍道本意的理念？大家知道，劍道本身就是為了爭斗搏殺而出現的技巧，硬要說‘不殺’，豈不是虛偽，而今天，看到黑假面的‘不殺之劍’，才知道自己的渺小，不該用自己狹隘的心靈，去度量創制出這一路偉大的、跨越時代劍法的柳生宗嚴大師，他的偉大人格和胸懷！”


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