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    和港口遙遙相對的島嶼另一面，驚濤拍打懸崖立壁，海水千年萬載不知疲倦洗壁如鏡，壯闊景象如畫，配上西沉的黃昏，極具豪情之美。

    在熱心路人的指引下，廖文杰來到此地，島嶼唯一一座神社，供奉著‘神明’役小角的石像。

    原本島嶼上是沒有神社的，役小角的石像被供奉在位于峭壁山巖的洞窟之中。

    大約是太平洋戰爭結束后的某個夏天，駐守此地的美軍將洞窟內的石像丟進了大海，這一幕恰巧被志津子看到，作為一名虔誠的信徒，志津子記下巖石的位置，后與青梅竹馬下海打撈，使得石像重見天日。

    失而復得之后，島嶼上的信徒出資修建了神社，也就是說，這座神社追溯歷史，建成時間并不長，不到五十年。

    日落，神社關門，廖文杰順著石階走入長院，一眼掃過，便將這座占地不大的神社收入眼底。

    抬手拂過節操堪憂的銅鎖，咔嚓一聲脆響過后，他推門走入正殿，看到了被供奉的石像。

    半人高，雕刻簡單，輪廓可見是個雙手合十的白胡子老者，因為信徒們虔誠的愛，花團錦簇，身上纏著紅綢布，看起來就很喜慶。

    廖文杰瞄了一下就沒再看第二眼，假的，高仿都算不上。

    十有八九是有過一次經驗，害怕石像再次被人扔進海里，所以擺了個仿制品視人。

    至于真品在哪，這一點難不倒廖文杰，走到石像身后，暴力掀開地磚暗門，順著石階走了進去。

    黑暗過道中，他雙目泛起紅光，將兩邊壁畫看了個清楚。

    記載役小角生平事跡的文字，段落之間有幾張配圖，除去大吹特吹的部分，余下寥寥幾百字還是挺客觀的。

    一千三百年前，舒明天皇六年，役小角出聲，他身具霓虹皇室血脈，自幼有神童之稱。

    役小角少時皈依佛教，于深山之中尋得‘般若心經’和‘孔雀明王經’，三十歲咒術大成，得降妖伏魔的強大法力，收服前鬼、后鬼兩位雙花紅棍，有仙人之能。

    當時的霓虹，僧人足不出戶，在政府的庇護下死守寺廟研究經書。

    在這自娛自樂的安寧之下，役小角主張苦行，修行時跋山涉水，不忘降妖除魔，就此開創了一個新的佛教宗派——修驗道。

    一個有慈悲心的和尚，腳踏實地，勤勤懇懇搭救眾生，在一片稀爛的霓虹和尚圈，簡直就是活佛轉世，故而立即收獲了無數信徒。

    役小角身具皇室血脈，在民間威望極高，天皇對此非常不爽，認為役小角有想法。

    因為打不過，天皇便派人抓走了役小角的母親，迫使他屈服就范，并將他流放到了伊豆半島。

    在和伊豆半島隔海相望的大島上，役小角見此地民眾生活疾苦，便傳授了先進的漁業、農業等知識，又收割了一大批信徒。

    這也是島嶼上，人們世世代代對役小角崇拜的原因，民以食為天，役小角給了他們生存的希望，他就是這座島上的神明。

    再之后，霓虹各地災變頻發，民間流傳，是役小角的神力所致，他對自己的流放遭遇十分不滿。

    一陣暗流涌動的政治斗爭過后，役小角得到大赦，離開了伊豆半島。

    記載中，有關役小角的政治斗爭并沒有結束，大赦只是天皇迫于壓力的讓步，仍舊視他為眼中釘。

    役小角不堪其擾，帶著母親離開霓虹，去大唐定居了。

    幾十年后，大唐那邊武則天執掌天下的時間段，海上飄來了役小角的石像，人們便將其供奉在山崖的修行洞之中。

    斗轉星移，石像有過一次被填海的經歷，虔誠信徒志津子將其打撈送回，神社修建。
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