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第七章 王泉受刑-《吾妻非人哉》


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    “這群家伙真的是邪教徒?看起來不是很像的樣子?!?

    樹叢里,王泉跟克茜拉正在暗中觀察。

    在前面的空地上燃燒著篝火,篝火旁圍坐著六個人。

    這些人穿著統一的白色制服,五男一女。

    他們的衣服看上去跟教士服還有修女服挺像的。

    五個男的里面有兩個身材比較瘦弱,還有三個都是壯漢。

    從他們衣服撐起的弧度王泉就看的出來,這三個壯漢的教士服下面應該是類似盔甲的裝束。

    “邪教跟正教區別不大,只在于他們有沒有得到官方允許傳教?!笨塑缋S意應了一句。

    王泉了然。

    不是看做的事情,而是看有沒有得到允許嗎。

    這樣說鎮長認為他們是邪教徒也沒錯。

    畢竟“不是我信仰的教派都是異教徒,異教都是邪教”。

    不過這種一般只適用于狂信徒。

    知道是邪教,但為了利益或者某些目的加入進去的人也是有的。

    “是亡神教派的人?!笨塑缋B這個也知道。

    王泉頗為意外。

    亡神?

    他知道《三命通會》里有過“亡神”的介紹。

    不過此亡神非彼亡神。

    這里指的是死亡之神。

    不過還有一個問題。

    “死亡之神的教派搞的這么光明?”

    連衣服都穿的白的。

    莫非教派服裝真是“孝服”?

    王泉腦子里拼命開始轉動各種念頭——他想試試現在是不是進入了二重虛假世界。

    但測試結果表明,最起碼現在這一刻是真實的。

    而且還有“地獄”任務跟相親app的佐證,這個世界應該就是真實的無疑。

    真實的世界中,死亡之神的教派是這樣的嗎?

    “室內明亮才能讓心情好,死亡之神的教派本就承接人死亡之后的祈禱祝?;顒樱俑隳敲搓幇荡蠹叶疾婚_心?!笨塑缋X得理所當然,“而且死亡的盡頭是新生,生命的盡頭又是死亡,這才是死亡的真諦。”

    王泉表示懂了。

    難怪亡神教派會被國家允許傳教。

    有利于國家統治嘛。

    王泉感慨道:“所以他們到底是跟鎮長一伙的呢,還是那個鎮長打算讓咱們跟他們兩敗俱傷,然后他再出來一網打盡?”

    “有什么區別?”

    克茜拉反問了一句。

    王泉沒回答。

    克茜拉回頭,發現王泉已經不在這里了。

    她一皺眉,起身走了出去。
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