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    在中國(guó)久了，這些人對(duì)官場(chǎng)的那一套也是門清，知道劉鈺這是要被重用了，白晉對(duì)劉鈺還是多了幾分客氣，不想撕破臉。

    白晉便道：“劉守常，你如今既為勛衛(wèi)，當(dāng)以漢時(shí)侍中郎官自比。廣進(jìn)賢言而報(bào)國(guó)，不可奸佞為幸進(jìn)。令師進(jìn)賢雖遠(yuǎn)渡羅馬，我等尚在。汝可多來，探討學(xué)問。”

    劉鈺心想我跟你們能學(xué)到個(gè)錘子？

    可也不好直接說，便垂首聽著，回道：“白大人所言極是。我倒是聽說英圭黎人牛頓，有本《philosophiae    naturalis    principia    mathematica》，卻不知諸位大人手里也有？若有的話，還請(qǐng)借予一觀。”

    幾個(gè)傳教士都搖搖頭，示意他們聽說過、沒見過，手里并沒有成本的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

    待這幾個(gè)人一走，劉鈺也去點(diǎn)卯，皇帝直接點(diǎn)了他的名，做皇帝的貼身警衛(wèi)。

    做貼身警衛(wèi)的，有幾個(gè)都是公侯家的嫡長(zhǎng)子，剩下的都是千挑萬選出來的，皇帝面前也不好打招呼，便和幾個(gè)相熟地交流了一下眼神，算是打了招呼。

    站了大半天，一直到下午，皇帝便要去皇子們讀書的地方。這不在內(nèi)宮后宮中，劉鈺等人需要貼身跟隨。

    李淦年紀(jì)不大，不過孩子已經(jīng)有不少了，夭折了小半，還是活下來挺多。

    去的時(shí)候，那幾個(gè)傳教士正在那講代數(shù)學(xué)，聽的一群皇子抓耳撓腮。

    這代數(shù)學(xué)難倒不難，關(guān)鍵就是這些翻譯，沒有徐光啟這樣的人把幾何原本的銳角、鈍角等詞匯翻譯出來，代數(shù)學(xué)里許多都是音譯的詞匯。

    哪怕是劉鈺上輩子學(xué)過全套，此時(shí)也是聽的恨不能把那書本撕了。

    待一節(jié)課講完，傳教士們各自退走，皇帝又考教了一下皇子們的學(xué)問，勉勵(lì)了幾句，便沖著劉鈺發(fā)起了牢騷。

    “自古論歷法，未嘗不善，總未言及地球。自西洋人至中國(guó)，方有此說，而合歷根。之前與羅剎一戰(zhàn)，可知黑龍江以北地方，日落后亦不甚暗，個(gè)半時(shí)日即出，蓋地之圓、黃赤交角可知也。西洋學(xué)問，大有可學(xué)之處。”

    “然西洋學(xué)問，有易懂者，有難懂者。朕與諸皇子學(xué)習(xí)西洋學(xué)問，幾何與天文，易懂。唯獨(dú)這‘阿爾熱巴拉’之學(xué)，最是晦澀。亦不知是這些傳教士的學(xué)問不深所至？還是本身難懂？”

    “朕為太子時(shí)，白明遠(yuǎn)自法蘭西國(guó)歸，有西洋名士號(hào)萊布尼茨者，獻(xiàn)書曰當(dāng)立科學(xué)院。又貢一精巧之物，以機(jī)關(guān)操控便可算數(shù)，朕時(shí)為太子，觀之，其器頗得《易》之巧。可見許多學(xué)問是東西通用的，而如儒學(xué)禮教、天主地獄之說，這又是東西有別。”

    “如今朕欲興學(xué)問，只是連這‘阿爾熱巴拉’尚且不懂，便立科學(xué)院又有何用？況且若立科學(xué)院，必請(qǐng)通學(xué)問者為博士，然傳教士一心傳教，朕亦恐其借機(jī)傳播。”

    “汝等可有什么見解？”

    雖然是當(dāng)著所有身邊勛衛(wèi)的人說的牢騷話，但其余人也就懂個(gè)地球、幾何之類的學(xué)問，自然明白這是和劉鈺說的。

    劉鈺心想這萊布尼茨的計(jì)算器還送到這來了？略做思考，恐怕也是皇帝當(dāng)太子的時(shí)候，見識(shí)過那些精巧的器械，所以對(duì)于西學(xué)一直保持著極為包容的態(tài)度。

    但皇帝說的這話，也確實(shí)是個(gè)問題。

    之前的交往，主要還是依靠傳教士。傳教士文化水平還行，在科學(xué)素養(yǎng)上，肯定不是頂尖的那一批，而且因?yàn)榫嚯x過遠(yuǎn)，傳播嚴(yán)重滯后。
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