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    “同去！同去！”

    作為貴族子弟，這點兒特權還是有的，特權多了，膽子便大。就當是閑著無聊去鬧事玩，最多罰點銀子而已，也沒什么大事。

    當日參與斗毆的一群人跟在劉鈺后面，趁著下了學，也不避開忌諱之處，一路成幫結隊地走到了東江米巷。

    原本歷史上這里就是屈辱的東交民巷使館區，因著大運河運南方米，北方人管糯米叫江米，此時稱作江米巷。

    禮政府的部堂就在這附近，旁邊還有一座和宣武門教堂規模差不多大的天主教堂。

    明末那幾個起義的，對天主教和外來學問都比較寬容，不管是李還是張。東江米巷的這座教堂的建造者是利類思，原來在四川傳教，后投靠張獻忠。

    被記錄為殺人魔王瘋子的張獻忠用很清醒的邏輯，把傳教士教育了一番：你們這玩意本地人不信，但你們的天文學和數學挺好的，待老子得了江山，你們回去多弄些天文類的書，所謂“即當送爾等還鄉。彼時煩爾等多遣天文學士及天文諸書惠寄來華……”

    后張獻忠意外身死，孫可望等義子偽造遺命，殺光了張獻忠親生子嗣，再后來李定國等人聯順抗清，這些傳教士一并跟著進了北京，被賜在東江米巷附近蓋了教堂——對大順而言，功在于這些傳教士把張獻忠的意外之死、其實沒留遺命的事兒記錄了下來，鍋都讓孫可望背了，大西軍聯順后實質上也因為這段事被揭露出來而瓦解，背鍋的背鍋，洗白的洗白，分化而用。

    后來利類思把《彌散圣典》翻譯成了中文，希望以中文唱彌撒，因而被教廷打成了異端。劉鈺家里和這些人關系也挺近的，當年劉鈺學拉丁文，也是在這邊的教堂找的人，而不是在宣武門教堂那邊。

    這里常來常往，他往這邊一走動，便有熟人露出頭來問道：“你這是去哪里啊？”

    “去敲登聞鼓！”

    笑著和旁邊的熟人打了聲招呼，一聲招呼立刻引來了更多的人看熱鬧。

    禮政府部堂前的幾個衛兵一下子看到這么多人，也是嚇了一跳，待看清楚帶頭的都是些公侯家的子嗣，又聽著說是去敲登聞鼓，放下心來。

    很貼心地指點道：“諸位公子，登聞鼓在西江米巷。過正陽門的時候，可不要這樣，勿要喧嘩，不然叫我們也不好做。”

    拱手謝過，過正陽門的時候，一群人也都老老實實的，沒鬧出太大的動靜。守衛在那的孩兒軍過問了兩嘴，也就沒管，派了幾個人跟著這群人。

    鬧騰到了西江米巷，避開大理寺，讓開刑政府的部堂，呼啦啦來到了都察院，找到已經落了不少灰的登聞鼓，咚咚咚地就敲起來。

    左右都御史都不坐堂，真正管事的是左僉都御史，四品官兒。

    聽到外面登聞鼓響，頓時嚇了一跳。這都察院前的登聞鼓要是響了，可不是小事，匆匆溜出去一看，頓時頭大。

    為首的，是今年風頭正盛的劉鈺，之前也是見過的。

    后面幾個都是些公侯伯家里的子嗣，還有些人穿的是武德宮的生員服，藍汪汪的一片。

    大順自號水德，一看這藍汪汪一片的顏色，便知不好惹。

    左僉都御史又不是兩耳不聞窗外事，哪里不知道前幾天國子監和武德宮打架的事。

    如今這是一趟渾水，上下都想和稀泥，沒辦法處置：處置國子監生，那各個學社肯定要怒斥；處置劉鈺，皇帝和武將那邊又肯定不滿。

    他是萬萬想不到這群人跑到這里來鬧騰了，把個登聞鼓一敲，就算想裝聽不見也不能裝了，只恨自己今日怎么沒鬧肚子、染風寒。

    前朝都察院不用吏員、不用武官，可新朝雅政，都察院里可是有武德宮出身的。

    左僉都御史知道今日這事不是派個司務之類的小官就能擺平的，最起碼劉鈺身上還有個勛衛的官身，只好跑出來。

    公事公辦的形式還是要走一下的。

    但這案子自己不想接，那就只能盡可能勸下去，一旦要是升了堂，這事兒就要黏在身上了。

    想想也知道，肯定是這群人跋扈慣了，前些日子雖然暴打了國子監眾人也不曾吃虧，可心里還是不爽，如今又沒有處置，這是跑到這里來告狀來了。

    硬著頭皮出來。

    “你們有何冤屈啊？”
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