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    “雖奇棋怪子仍控于我？”

    “任自走之棋以觀其變？”

    提筆在紙上寫下了兩行字，李淦猶豫許久。

    猶豫時，外面就傳來了一陣喧鬧。

    “飛天旃檀乾闥婆神王！”

    “飛天旃檀乾闥婆神王！”

    隱約可以聽到這個佛經中的梵語詞匯，李淦一怔，隨即一笑。

    心想“飛天”這種事在信佛的人看來，總是有特殊宗教含義的。他倒是總能帶來一些意想不到的驚喜。

    于是提起筆，在那句“任自走之棋以觀其變”上，重重地畫了個圈。

    將前面那一句話，以紅墨涂抹。

    微微搖頭，只覺得自己不知道該把劉鈺這個棋子下在什么地方了。

    本來只是一眾年輕小輩中為將來平衡舊貴新爵的棋子之一，現在看來，這枚棋子或許更有用。

    外面的喧鬧聲更盛，李淦邁步出了大帳。

    可以見到遠處許許多多的蒙古部族的人跪在地上，對著飛在半空的那個熱氣球頂禮膜拜。

    時不時有人發(fā)出這樣或者那樣的驚奇叫喊。

    道家曰飛仙；佛門曰飛天。

    二者不同，但都需要飛起來。

    熱氣球在運來之前，在京城已經連夜找了宮廷畫師畫了一些藏佛教的宗教畫。

    乾闥婆神王是會飛的，不然怎么對付那些夜叉惡鬼？

    佛經故事里，有很多會飛的。可現實里，這些篤信黃教的蒙古部族真的不成見過飛到空中的人。

    這人已經比鷹還高。

    熱氣球在京城已經飛過一次了，子不語力亂怪神的傳統(tǒng)，讓京城的人對飛天這種事詫異之余，很快接受，甚至在市井酒肆中都沒保持一個月的熱度。

    但在這些自小聽人誦讀講解佛經的人眼中，飛天是一種極為特殊的含義。

    如果漢人的皇帝能夠叫人飛天、能夠驅使干闥婆這樣的飛天云端的神祗……

    那皇帝又得是什么呢？

    劉鈺選擇熱氣球升空的位置很雞賊，選在了蒙古部族的帳篷和皇帝帳篷連線后的延長線上。

    當那些第一次真正見到飛天神跡的蒙古部族紛紛跪下膜拜的時候，李淦正站在他們膜拜的方向上。
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