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    任何修行都不是絕對安全的，所謂牽一發而動全身，更何況是精神。

    那躁動不安的心緒，讓腦域思維擴散到無法想象的地步。

    大腦供血不足，真氣和身體氣血都迅速流入，以供應大腦的能量消耗。

    如此自然影響到身體其他部位，一個不慎，甚至都可能耗干身體能量，最終死亡。

    如果就這樣死去，明日就是一具干尸。

    修士觀想都是循序漸進的，自然有一開始的思維控制修煉，再不濟也會讓自己安靜清明。

    比如神修第一步的“觀心”，為的就是了解思緒，盡量讓自己冷靜。逐步散去一些雜念和紛亂思緒，等到自認差不多，可以控制時才會去“觀想”。

    吳小常直接跨過第一步，直接開始觀想，自然危險。

    但這真不是他的錯，前身也修煉過神修啊，自然知道“觀心”。

    以前“觀心”之后，也已經摒除了一些雜念，開始“觀想”了。

    現在的吳小常無非是按照以往的經驗，疏忽大意了些。

    感受著渾身難受，甚至口干舌燥，嘴里起泡，連舌尖都異常敏感，稍稍觸碰就刺痛難當。

    這讓他想到前世看到的一些書上說的上火，何其相似。

    但他現在的情況顯然和身體無關，應該是情緒、思維的問題。

    道家曾言五臟六腑皆有靈性，心藏神。

    此刻他心如爐火，焚燒身軀，居然還有些類似。

    “憂喜皆心火，榮枯是眼塵！”

    白居易的一句詩句，忽然間閃爍心頭，為那沸騰的思緒再度添了一把火。

    可想到這句話，吳小常有些恍然。

    “雜念太多嗎，或者說，這一切都是我自己造成的？”

    在這樣的時刻，他當然不會再去管這句詩句到底想表達什么意思。他只要自己想要的，不憂不喜坐看枯榮。

    雖不至于徹底放開，他緊繃的心緒卻是慢慢平緩了些許。

    這樣的心態，讓思維更加跳脫，腦海中無數的思緒混雜著，那猿猴的形態居然更加生動。
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