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    白禮明也不隱瞞，問什么答什么，竹筒倒豆子：

    “常老鬼得道多年，門下弟子眾多，刨除那些已經死的沒的，或者遠走他鄉自立門戶的，如今還在他門下侍奉的有四大法師，十三再傳，記名的弟子徒孫更是數不勝數…………

    那些記名的弟子徒孫也就勉強開慧，有些甚至連開慧都不是，不值一提。

    不過四大法師都是常老鬼的親傳弟子，每一個都是附靈后期的修為。

    我們這些再傳弟子要弱一些，但基本上也都已經進入附靈境界，只是功力火候都比四大法師差了不少。

    常老鬼本人則是莫測高深，加上最近這些年已經很少再出手，具體修為誰也不清楚，只是據說在幾十年前就已經神化了…………”

    白禮明能從一個游手好閑的無業游民起家，混到今天這個地步，

    最自得的就是長袖善舞，知進退，識時務。

    所以這時候就表現的很明智，

    但凡是他知道的，無論能說的還是不能說的，他都交代了個一清二楚。

    “這里邊的門道還真不少！”

    以前周遜僅限于聽說過出馬仙，實際上知之寥寥。

    如今有了白禮明這個內行人的交底，出馬仙這個古老隱秘的修行體系終于在他的面前揭開了它的神秘面紗。

    出馬仙雖然源自薩滿教，但歷經漫長歲月演化，已經和原始的薩滿巫師有了很大不同。

    在繼承了原始的薩滿巫術的同時，也汲取了一部分民間廣為流傳的佛道文化和異類修行法門，形成了自己獨特的一套修行體系。

    大體可以分為開慧，附靈、神化、入仙等幾大境界。

    開慧是出馬弟子修行的入門關卡。

    只有開啟靈慧，能夠初步與靈溝通，觀測陰陽，驅邪避害，絕大部分的出馬弟子都止步于這一境界。

    這一境界的出馬弟子法力低微，除了看到的、知道的要比正常人多一些，再懂些簡單的驅邪避害的方法之外，

    其他方面跟普通人也沒多大區別。

    甚至因為經常接觸邪祟，損傷元氣，身體狀況可能還不如健康的普通人。

    跨入附靈之境后，出馬弟子就已經可以引“靈”入體，與自身融合，從而獲得超出常人的力量。

    這時候的出馬弟子就可以算是超凡中人了。

    只不過這時候的出馬弟子還不能完全承載和融合“靈”的力量，

    不但無法發揮出“靈”的全部實力，

    一旦負荷過載或者運用不當，還存在著被“靈”反噬奪舍的危險。
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