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    榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。孟子云：“無羞惡之心，非人也”。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。

    八榮八恥的意義：“八榮八恥”內涵豐富、思想深刻，從根本上回答了新世紀新階段我國社會主義建設實踐中什么是光榮、什么是恥辱的問題，豐富發展了馬克思主義榮辱觀，為發展先進文化提供了有力武器，為加強思想道德建設指明了方向，為有效履行歷史使命提供了新的道德規范。

    “八榮八恥”社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規范的約束力，而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三個層面的意義得到充分的理解并付諸實踐的時候，“八榮八恥”才能顯示其精神力量。

    今天我們耳聞目睹的不少社會不良現象，實質上都是“不以為恥、反以為榮”的實踐版本。市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊，現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。

    在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開。作為當代大學生，我們更應該以八榮八恥作為我們的人生觀，價值觀。在現在這個社會，我們很容易被社會上的一些不良風氣所影響。在大學校園這個象牙塔中我們也許還感受不到八榮八恥對我們今后的生活有多重要，但我們走向社會后要用八榮八恥作為把尺子來約束我們的行為。

    我們是祖國未來的希望，所以我們更應該分辨是非，這樣我們的生活才會越來越好，社會的風氣才會越來越好?        我們的國家才會越來越強大。

    八榮八恥的意義：“八榮八恥”內涵豐富、思想深刻，從根本上回答了新世紀新階段我國社會主義建設實踐中什么是光榮、什么是恥辱的問題?        豐富發展了馬克思主義榮辱觀?        為發展先進文化提供了有力武器，為加強思想道德建設指明了方向?        為有效履行歷史使命提供了新的道德規范。

    “八榮八恥”社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規范的約束力，而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三個層面的意義得到充分的理解并付諸實踐的時候?        “八榮八恥”才能顯示其精神力量。

    今天我們耳聞目睹的不少社會不良現象?        實質上都是“不以為恥、反以為榮”的實踐版本。市場經濟利益觀對傳統社會道德倫理形成了極大的沖擊?        現代社會生活的多樣性也給了每個人選擇自我生活方式的自由。但是，社會道德底線不容覬覦，是非黑白美丑善惡不容顛倒。

    在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開。作為當代大學生?        我們更應該以八榮八恥作為我們的人生觀?        價值觀。在現在這個社會，我們很容易被社會上的一些不良風氣所影響。在大學校園這個象牙塔中我們也許還感受不到八榮八恥對我們今后的生活有多重要，但我們走向社會后要用八榮八恥作為把尺子來約束我們的行為。

    我們是祖國未來的希望，所以我們更應該分辨是非?        這樣我們的生活才會越來越好，社會的風氣才會越來越好?        我們的國家才會越來越強大。

    說明一下，這章是防盜章節。
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