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    馬青衫一曲《精忠報(bào)國(guó)》，讓很多人紛紛叫起好來(lái)。

    但是，有高聲叫好的，自然就有各種詆毀的。

    某著名樂(lè)評(píng)網(wǎng)站上，便有個(gè)叫做盧十四的大學(xué)生發(fā)帖：“歌詞的內(nèi)容完全是混亂的，有一團(tuán)大概可以被描述為“悲壯”的、模模糊糊的情緒在，卻經(jīng)不起推敲。

    搞不清究竟是炫耀軍威的自豪？不畏強(qiáng)敵的決心？國(guó)破家亡的悲涼？這究竟是一首勝利者的歌？還是一首失敗者的歌？

    ……

    當(dāng)然了，我也知道，詞作者寫歌詞的時(shí)候就是什么詞華麗就堆什么詞，根本不考慮謀篇布局。劉毅生先生批評(píng)歷史上某些偽“豪放詞”：虛張聲勢(shì)，故作大言。這個(gè)批評(píng)就是為《精忠報(bào)國(guó)》量身定做的。”

    還有個(gè)一串字母連眾多網(wǎng)友都認(rèn)不清到底是啥的字母君，洋洋灑灑數(shù)千言，將《精忠報(bào)國(guó)》與某一首盛傳為漢斯國(guó)軍歌的宗教曲目相比較。

    最后得出一個(gè)結(jié)論：“說(shuō)到骨子內(nèi)的文化思想，那就更沒(méi)法比了，“堂堂中華要讓四方來(lái)賀”——骨子里那種以自己為中心的觀念揮之不去，有啥可賀的？還不是骨子里的那種賤人翻身的思想作祟？所以，這是一種賤民思想文化的結(jié)果。”

    諸如此類，似乎一瞬間，每一句歌詞都會(huì)被挑出無(wú)數(shù)個(gè)毛病來(lái)。以至于一些壓根不懂歷史也不懂音樂(lè)的人，只是單純?yōu)榱朔磳?duì)而反對(duì)，跟著瞎湊熱鬧。

    甚至于某些流行歌手也不敢寂寞，紛紛在自己的微博里發(fā)帖：“馬青衫使用的是大聲和喊高那種“喊歌”手法，說(shuō)實(shí)在的，我對(duì)“喊歌”這種幼稚的表現(xiàn)手法是很反感的。吃飯的時(shí)候正好聽(tīng)到了這首歌，當(dāng)唱到“堂堂中華要讓四方來(lái)賀”的時(shí)候，我不禁起了一身的疙瘩。”

    諸如此類的批駁，一時(shí)間甚囂塵上。

    一夜之間，無(wú)論是批駁還是贊揚(yáng)，瞬間將《精忠報(bào)國(guó)》送上了微博熱搜，甚至直接躥到榜首。

    隨著批駁的聲音越來(lái)越大，終于，有人忍不住了。

    袁程飛，水木大學(xué)歷史系最年輕的教授。他幽默風(fēng)趣的講授方式，讓水木大學(xué)的歷史課教室經(jīng)常遭受詬病，因?yàn)閬?lái)的人太多，教室太小。

    這天歷史課上，袁程飛例行在教授完畢之后，準(zhǔn)備迎接學(xué)生十分鐘的課后問(wèn)答，哪知第一個(gè)接受的問(wèn)題就是《精忠報(bào)國(guó)》。

    “袁老師，這首歌，你怎么解讀？”
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