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    但另一方面，它對主君同樣有要求：被效忠的人在一般情況下不能拋棄騎士，不能將誓約轉讓給他人，必須尊重騎士的個性——這被歸納于“靈魂”美德中——并且，如果主君的命令和騎士內心的道德準則存在強烈沖突的話，誓約給予了騎士拒絕的權利。

    “這二者完全一樣不是巧合，所以這份誓約的設計，是遵照‘八美德’來的嗎？......不，不對。”

    李察德意識到，邏輯關系可能是正好相反。

    實際，“騎士文化”，包括“騎士美德”，都是最近數百年內才開始流行起來，而且和教廷在其統治境內實行文化推廣與教化政策，幾乎是在同一時刻進行的。

    其實在過往的歷史，“knight”一詞僅僅是用來泛指與巫師不同、以鍛煉**為主的非凡者。只不過在神圣同盟境內，騎士這一職業作為教廷與世俗貴族橋梁的武力象征，漸漸地有了象征榮譽與高貴的色彩。

    宗教式的倫理道德，在歷史的演變中，被內化成了騎士美德的一部分；換而言之，教廷在神圣同盟境內極力推廣的“八美德”，很有可能是參考了雄獅誓約的內容制作成的。

    畢竟之前就提到過，雄獅誓約的內容對于盟約三國的統治階層和教廷來說，都不是秘密。

    ......

    “拉斯普欽先生，我現在已經是屬于你的騎士了，連最大的秘密都已經說出口，現在.........起碼能讓我看看你的臉吧？”

    當李察德思考該如何正確處理主仆間關系的時候，瓊安·博爾吉亞忽然間笑吟吟開口了。

    她在說話的同時，那雙深色的瞳孔中正綻放著奇特的色彩；女騎士緊緊盯著面前的黑袍巫師，不知道是在考慮什么。

    李察德略一猶豫，便做出了決定，他將手覆蓋在自己的面具。

    “好。”

    他很干脆地答應了。

    這個世界看到過新生的“拉斯普欽”面具下的人，過去只有維爾莉特一個，現在將會有第二個。

    在女騎士的炯炯目光注視下，李察德將面具摘下，露出一張以傳奇巫師的身份而言，年輕到不像話的臉。
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