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    不過他卻在上顎部位發(fā)現(xiàn)了一塊長條狀的極有韌性的橫肉，而在這塊橫肉的后方，還連接著一條質(zhì)地類似于骨骼的堅硬的小柱子，小柱子與大蟲子口腔上顎相連的同時，亦是與那塊橫肉中部相連，組成了一個“t”字形的結構。

    這種結構與彈弓有些類似，又有點像一個簡易的弓弩……

    “蜮！真是上古傳說中的蜮！”

    吳良終于確定了下來。

    后世考古發(fā)現(xiàn)，無論是上古夏朝時期的古籍，還是唐朝的古籍之中，都曾對“蜮”的這個特殊的器官結構有過記載，并且記載的內(nèi)容幾乎如出一轍。

    雖然后世并未發(fā)現(xiàn)這種傳說中的昆蟲的實物或是標本。

    但從夏朝到唐朝之間幾千年的時間，這種記載并未出現(xiàn)比較大的出入，某種情況下亦是可以當做一種參考，用來協(xié)助吳良做出一個相對準確的判斷。

    “蜮？”

    眾人一臉疑惑的看向吳良，顯然在場的人都不知道這到底是一種什么東西。

    吳良也不隱瞞，看向阿旺正色說道：“據(jù)我目前的判斷，八成就是這種名為‘蜮’的水中害蟲了，這種害蟲極其危險，所謂‘含沙射影’說的便是它害人的手段，它口中射出的沙子無論是射中了人，還是只射中了人的影子，都能教人患病生瘡，無形之中害人性命，如果我的判斷沒錯的話，阿旺叔與族人們所患的‘狐惑’恐怕也是因‘蜮’而起……”

    說到這里，吳良再次細想起了后世醫(yī)學定論的“絲綢之路病”，西方則將這種病命名為“白塞氏綜合征”。

    這是一種免疫系統(tǒng)疾病。

    什么是免疫系統(tǒng)疾病？

    后世醫(yī)學對此自是有十分科學并且主流的解釋，但那些科學的解釋其實大多數(shù)都只是解釋了病理，對于更深層次的病因則是眾說紛紜，說白了就是拿不出確切的證據(jù)，只能通過已知的科學水平進行猜測。

    打個比方，后世有令人們談虎色變的一種免疫系統(tǒng)疾病，叫做艾滋。

    對于這種可怕的免疫系統(tǒng)疾病，專科科學家可以將疾病癥狀、臨床表現(xiàn)、傳播方式、診斷方式，以及預防與盡力治療的方法說的一清二楚。

    但是若要教他們說出這種疾病的起源，他們也只能含糊的告訴你，“可能是起源于某個與靈長類動物交配的非洲男性”吧，因為有“研究認為”，這種免疫系統(tǒng)疾病“可能”是來源于非洲。

    還有吳良不久之前遇到過的名為“朊病毒”的“祖肉反噬”。

    從某種意義上來講，這種疾病其實也可以算入免疫系統(tǒng)疾病的范疇。

    但第一例“朊病毒”的起源究竟是什么，為什么人吃人便會感染并且傳遞這種病毒，第一個被人吃掉的人類身體里面是不是就已經(jīng)有了“朊病毒”，那么第一個被人吃掉的人類，他身體里面的“朊病毒”又是從何而來？

    這個問題深究下去。

    很容易便會變成“到底是先有了雞還是先有蛋”的哲學問題，沒有人能夠解釋得清楚。

    而沒有人能夠解釋清楚的問題，是不是就只能用“量子力學”來解釋？

    而“量子力學”，顯然是一種極為神秘的力量，是一種人們看不見也摸不著的力量，用天朝古代的文化來說，便可以是“玄學”，也可以是“天道”。

    所以。

    有些“免疫系統(tǒng)疾病”，會不會也與“玄學”有關。

    畢竟如果對這類疾病的病因進行一個大致歸類很容易便會發(fā)現(xiàn)，這類疾病傳播與發(fā)展過程，或多或少都與人們做了類似于游戲中“卡bug”的行為所致。

    就比如大多數(shù)物種的延續(xù)方式都是兩性繁殖，也就是人們俗稱的異性交配，并且為了防止不同物種亂來，不同物種之間還存在著絕不含糊的生殖隔離，但卻偏偏有些物種喜歡違反規(guī)則“卡bug”，同性亂來就不說了，不同物種都要亂來。

    再比如眾所周知的食物鏈。

    不管一個物種是處于底層還是頂層，都是整個食物鏈閉環(huán)中的不可或缺的一部分，若是同一物種選擇了自我消耗，那么便必然會對整個食物鏈產(chǎn)生巨大的影響，這便也是一種“卡bug”的行為。

    后世常玩游戲的玩家都知道，在游戲中“卡bug”是一種違規(guī)行為，會受到游戲官方的懲罰。

    那么在現(xiàn)實世界中“卡bug”，又會產(chǎn)生什么樣的后果呢，他舉例的疾病有沒有可能也是因為受到某種神秘力量的懲罰呢？

    這便又要提到“天道”二字了。

    “天道”是什么？
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