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    “五鬼煞位？”

    聽了于吉的話，眾人臉上都是不由的露出驚疑之色。

    吳良也是蹙眉看向于吉，有些不解的問道：“老先生，什么是五鬼煞位？”

    “五鬼，古代星命家以之為惡煞，認為其所臨之時地。”

    于吉掐著手指正色說道，“若是陽宅格局犯了五鬼煞位，居住在宅子內的人家道便會逐漸衰敗，這其實倒還好說一些，最值得注意的是宅子中還有一個大兇之位，此位斷然不能當做伙房或是臥房使用！”

    “若是當做伙房使用，全家上下都不得安寧，久而久而之身子每況日下，陽壽都要受到影響。”

    “若是當做臥房使用，居住在此之人則常年受煞氣侵擾，日子久了亦會變得人不人鬼不鬼，性情、容貌、體型皆要脫形，最后做個郁郁而終的短命鬼。”

    “正所謂‘乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六。艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六。巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天。坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。’，老朽方才在院中行走時，便已算出這宅子正是犯了這‘五鬼煞位’，而那最衰之位看起來正是一間臥房！”

    “公子，若是那間臥房之中果真住了人，定是相貌丑陋之人，不信你稍后驗證一番便可知道老朽所言是真是假。”

    “這……”

    聽到這里，吳良頓時對于吉的“堪輿之術”又有了一個全新的認識。

    雖然現在還無法驗證于吉說的是真是假，但吳良對他的“堪輿之術”很有信心，而且他早就知道，現在黃府確實有一個相貌丑陋之人，正是他此前特提前來見識的黃月英。

    若是稍后與黃承彥聊起來，旁敲側擊確定黃月英住的就是那間臥房的話，于吉這所謂的“五鬼煞位”的說法便等于坐實了。

    即是說，黃月英本來的相貌可能并不丑陋，正是因為這個風水格局導致后天發生了變化。

    這事若是從陰謀論的角度去解讀的話，則又可以得出一個亟待驗證的結論：可能有人想要暗害黃家，又或者是暗害黃月英。

    吳良個人比較傾向于后者。

    因為如果真是有人想要暗害黃家的話，應該會引導或是慫恿黃家將那個大兇之位當做伙房使用，而不是當做主害一人的臥房使用。

    當然。

    現在還只是吳良的推測而已，一切還要建立在那間臥房就是黃月英閨房的基礎之上。

    “公子，此事是否要說出來提醒那黃承彥？”

    見吳良若有所思，于吉又壓低聲音問道。

    “先放進肚子里，若是需要說時，我自會教你來說。”

    吳良沉吟片刻，笑著搖了搖頭。

    “那老朽便不多嘴了。”

    于吉微微頷首，重新坐正了身子等菜。

    而吳良則還在繼續思索這件事情。

    正史上并未提及黃月英嫁給諸葛亮之后的情況，不過野史中卻提到黃月英乃是在諸葛亮過世之后才離世，并且兩人的婚后生活十分幸福，后來諸葛亮隨劉備出山，一直南征北戰，黃月英則留在家里辛勤操持家務，撫養孩子成長，甚至在諸葛亮南征的時候，還為他和蜀軍提供過不小的幫助，乃是當之無愧的才女。

    雖然野史并沒有正史那么確切可信，但在沒有記載的情況下，也還是有一些參考的價值。

    就比如黃月英乃是在諸葛亮死后才過世，即是說黃月英并沒有比諸葛亮短命，這就可以為吳良提供一些參考。

    黃月英受到這“五鬼煞位”中的大兇之位影響，按理說除了相貌丑陋之外，應該是活不太長的才對。

    不過也有一種可能。

    黃月英嫁給諸葛亮之后，搬離了黃府，自然也就不再住在這大兇之位的臥房之中，因此也就不再受煞氣影響，從而身體逐漸恢復了過來，后來過的還算不錯。

    另外。

    據吳良所知，后世就在黃月英的家鄉襄陽，當地人為這位才女修建的廟宇里，她的塑像可一點都不難看，并且當地民間還流傳著許多關于她的動人故事。

    所以，沒準兒離開了黃府，黃月英不但身體恢復了過來，可能就連相貌都逐漸恢復了過來。

    只不過正史中沒有記載這件事，因此后來發生了什么也就不為后人所知，只留下了一些無法考證的民間傳說。

    但有一點是可以確定的。

    還未出嫁的黃月英，定是如同黃承彥去找諸葛亮說媒時的那樣，“身有丑女，黃頭黑面”，這件小事并不會影響到歷代統治者的顏面與統治，史書自是完全沒有篡改的理由，因此應該不會有作假的成分。

    “老先生，你說的‘五鬼煞位’可有化解之法？”

    吳良忽然又問。

    “自是有的，世間的風水格局除了自昆侖而起的真龍之脈，皆可通過人力進行更改，尤其是這陽宅內部的風水格局，往往只需要一兩件小東西便可轉兇為吉。”

    于吉捋著胡須頗為自得的道。
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