第(1/3)頁 陳留郡。 隨行的瓬人軍兵士們歸來之后便直接去了雍丘，那里的軍營已經(jīng)建設(shè)完畢，并且生活條件要比陳留郡內(nèi)的守軍軍營好上不少。 這自然是吳良的功勞。 除了他自己不差錢之外，上一次還在曹老板面前為瓬人軍爭取過福利，使得如今瓬人軍兵士的糧餉待遇比曹老板麾下最心腹、最精銳的兵馬都要高，隔三差五就能吃上肉喝上酒，簡直不要太舒坦。 當(dāng)然。 也是因為瓬人軍人數(shù)不多，目前為止也依舊只有百十來號人，就算再好吃好喝其實對于曹老板來說也用不了多少。 而瓬人軍關(guān)系的卻是整個曹軍的糧餉，曹老板是個聰明人，自然算得清這筆以小博大的賬，肯定不會在這方面摳摳搜搜……何況瓬人軍一直都藏在暗處，就算對他們區(qū)別對待，也不必擔(dān)心引起其他部隊的不滿。 至于吳良等人，則是率先返回了位于陳留郡內(nèi)的宅子。 吳良許久未見自己的那些美人，總是要先回去報一聲平安，順便看看這群正在長身體的美人們最近發(fā)育的如何。 見到吳良歸來，美人們與陳金水等人的喜悅與熱情自然不需多說。 不過很快，吳良就發(fā)現(xiàn)自己的美人之中好像少了一個人，這個美人平時很是靦腆，見了他總是低著頭紅著臉躲得遠遠的，還總是一不小心就錯把他叫成了“爹”。 “香兒呢？” 吳良四下張望，這姑娘以前就算再靦腆，也不會干脆躲起來不來見他，最多只是很沒存在感的縮在某個角落里偷偷看他。 “公子，香兒姑娘現(xiàn)在可了不得嘍，她現(xiàn)在已經(jīng)成了雍丘縣的神女，十里八村公認(rèn)的魯班轉(zhuǎn)世，這不一大早雍丘縣縣丞朱魯就親自帶人抬著肩輿，請香兒姑娘前去指導(dǎo)‘天車’的建造工作了?！? 陳金水連忙湊上來，一臉羨慕的說道。 “天車？” 吳良聽完先是反應(yīng)了一下，很快便大概猜到了這到底是個什么東西。 在后世發(fā)現(xiàn)的歷史文獻記載中，“天車”也叫作“竹車”或是“筒車”，這是一種水利灌溉工具，以水流作為動力，可以自動不間斷的將水源從低處取向高處，節(jié)省了大量灌溉所需的人力、畜力。 但這玩意兒可不是這個時代該出現(xiàn)的東西。 據(jù)吳良所知，東漢末年只出現(xiàn)了一種叫做“龍骨水車”或是“翻車”的灌溉工具。 這玩意兒也是實現(xiàn)低水高引的工具，但是卻要通過手搖、腳踏或是牛拉的方式作為動力，采用鏈輪傳動的方式驅(qū)動龍骨板頁，如此才能夠?qū)⒑又谢蚴浅刂械乃畮С鰜磉M行灌溉或排澇之用，但即使是這樣，效率也遠勝于最原始的挑水。 而《后漢書》記載，“龍骨水車”乃是漢靈帝時期一個叫做“畢嵐”的宦官發(fā)明，后來又經(jīng)三國時期的一個叫做“馬鈞”的魏晉發(fā)明家加以完善，才終于投入使用并開始普及。 這個“馬鈞”可能很多人都不知道，但在歷史學(xué)家眼中，他可是天朝古代科技史上最負盛名的機械發(fā)明家之一，絕對能與魯班和墨子相提并論。 此人不但完善了“龍骨水車”，還還原出了傳說中的“指南車”，改進了東漢末年極為笨重的“織綾機”，造出了能夠?qū)崿F(xiàn)連發(fā)的“輪轉(zhuǎn)式投石機”，改良了諸葛亮發(fā)明的“諸葛連弩”…… 甚至，他還造出了能夠與偃師的“木甲人”相媲美的“水轉(zhuǎn)百戲圖”。 據(jù)說這“水轉(zhuǎn)百戲圖”只要把機關(guān)一開。 樂工木偶們立即便會擊鼓吹簫，歌女木偶們翩翩起舞。 雜技木偶的表演更是精采，有的疊羅漢，有的翻滾、拋球，有的在繩索上作驚險的動作。 表演可謂變化多端，惟妙惟肖，極為生動有趣。 這“馬鈞”即是魏晉發(fā)明家，那么與吳良便是同一陣營的人。 不過可惜并不是同一時期，雖然歷史中并未找到“馬鈞”生卒年月的具體時間，但他的“水轉(zhuǎn)百戲圖”卻是獻給魏明帝曹叡供其享樂之用的。 魏明帝曹叡乃是曹丕的繼任者，公元226年上位，公元239年病逝。 而如今乃是公元194年，即是說“馬鈞”造出“水轉(zhuǎn)百戲圖”最早也在距今32年之后，最晚則可能在距今45年之后。 所以現(xiàn)在，吳良還不敢確定這個“馬鈞”是否已經(jīng)出生。 不過有一點是可以肯定的，吳良現(xiàn)在才二十出頭，如果歷史走向沒有改變，而他也還算是比較長壽的話，五六十歲的時候應(yīng)該還是有機會見到“馬鈞”，并親眼見到他發(fā)明出來的“水轉(zhuǎn)百戲圖”的。 不過現(xiàn)在并不是考慮這個的時候，吳良更加在意的還是百里香在他不在的這段時間忽然搞出來的“天車”。 第(1/3)頁