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    羊毛從羊身上剪下來時叫“油毛”，含有油脂和雜質，異味濃重，這樣的羊毛是沒辦法進行紡織的，洗毛工序就是織坊要做的第一步。

    后世有洗毛機器，幾個水槽逐一漂洗，加溫，加洗滌劑，這一套工序搞完，油脂和雜質都被去除了，再進行烘干，就變成干凈的羊毛，潔白松散。

    在大魏，自然沒有這樣的洗毛機器，所有工序都要靠人力完成，工序繁瑣枯燥，還得有力氣，這樣的崗位在現代社會可不好招人，然而在秦安縣，如果何婉不限制性別的話，根本不愁招不到人——秦安縣又窮又偏僻，普通百姓沒有賺錢的途徑，一年忙到頭就求個溫飽，能填飽肚子就不錯了，至于銀子啥的，他們聽過見過，唯獨沒有摸過，沒有擁有過。

    見不到“活錢”，就是秦安百姓的普遍現狀。

    偏偏何婉的織坊只要女工，這就比較麻煩了。

    織坊提供的工作崗位，百姓們一開始是謹慎觀望的，發工錢，包吃住，是要讓他們家里的女眷賣身為奴？

    西北民風彪悍，男女大防沒有中原地區嚴重，饒是這樣，很多人家還是不愿意讓女眷出來掙錢，家里男人的臉面掛不住，怕被人笑話是靠女人養。

    所以這些工作崗位，該提供給男人呀！

    一些想來做工的人，見不到何婉，就到邵大戶面前求情。

    邵大戶也問過何婉，何婉一口咬定，女工更適合織坊的精細操作，邵大戶能提供地皮建織坊，能提供一部分原料，唯獨對羊毛紡織技術一竅不通，再加上不看僧面看佛面，有程卿的緣故在，邵大戶便由著何婉做主了。

    反正招男工和女工都是一樣干活，女工吃的還少些，怎么算都不虧。

    而且何婉若一直招不到女工，最終仍會妥協，邵大戶沒必要和何婉爭執。

    邵大戶的兒子邵寶是個哭包，那是因為邵寶被保護的太好了，寵溺過度。至于邵大戶本人，若真如表面上那么憨厚，在民風彪悍的西北，不可能保住偌大的家業嘛！

    邵大戶這么做事，程卿沒啥不舒服，這人在自己前程不明時沒有撇開何婉，就算有擔當了，讓程卿哭笑不得的是當地百姓：“都過不下去了，還要面子呢？我看織坊這么多女工，你都是從哪里找來的。”
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