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    可蘇慕好奇的地方在于，王師到底做了什么，他僅僅隨手一彈飛起的劍，上面所附加的真氣竟然能產生如此奇特的形態變化，這難道也是一種劍招嗎？

    “王師，這是您所使出的招式？”蘇慕沒忍住心中的好奇，詢問王師道。

    “是，也不是。”王師輕描淡寫地回答道，“說它是，是因為確實是我本人讓劍產生這樣的變化的，而說它不是，是因為我也不知道這是否能被稱為是一個招式，它不過是我方才隨手一彈之時腦海中浮現出的景象，我只不過是將它展現出來了而已。”

    剛才才想到的？蘇慕心里非常震撼，一時間竟有些啞口無言。

    如果王師所言非虛，這就代表他僅僅在方才的一瞬間才構思出來的景象便可以用劍完美地展現出來，達到不是招式勝似招式的效果。

    要灌注進怎樣的真氣變化才能讓劍產生這樣的效果？蘇慕連想都不敢想的事王師卻可以易如反掌地做到。

    這之間的差距似乎并不只是劍形和真氣所能言明的了。

    “這第三個標準，便是劍心境界，也是衡量一名劍客實力的最重要的標準。”王師伸出手來舉起了三根手指，在蘇慕的面前晃了晃道。

    “你可以將劍心理解為劍道的境界。”

    “劍客的劍心分為四層。”王師繼續解釋道。

    “其一，便是練劍期。這是劍客磨煉劍心的基礎。通過成千上萬次的機械練習從而將揮劍的感覺深深用身體來記住，從而達到流暢從容地控制手中的劍或是將真氣轉化為劍氣來操使。練劍期的劍客需要大量的練習和揮劍才能很好地理解招式的真意，是人與劍相溝通的第一步。”

    “在這個層次，劍心如同未經雕琢的璞玉，需要千錘百煉才能顯露出光華。”

    “緊接著便是第二層的鑄劍期。在經過千錘百煉的枯燥練習之后，當劍客可以熟練掌握自己所學的基本招式之時，他便摸到了這一層的門檻。鑄劍期是劍客脫離招式的束縛，鑄造屬于自身的劍道的關鍵時期。也就是我們經常所說的自由比斗。如何將所學招式之精髓融入進自身的劍中，真正轉化為自己的武器，是鑄劍期之人需要思考之事。從此時起，招式的學習應當有所取舍，不可一概而就，雜而不精。”

    “到達第二層后，劍客的劍心已經初露鋒芒，然其光華之成色，因個人所鑄之劍的成色而有所不同。”

    “第三層境界叫做棄劍期。雖名為棄劍，卻不意指拋棄自己在鑄劍期之時所錘煉的劍道，而是脫離的劍本身的束縛之意。”

    “劍之所以為劍，便在于其不必具有劍形，也可凝結劍意。當脫離了劍形，招式本身的束縛之時，手中無劍，也能做到心中有劍，心中有劍，便萬物皆可為劍。”
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