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    “稷下學宮第一百零五次爭嗚論戰，學宮令開宗明義。列國士子們，稷下學宮素以學風奔放，自由爭鳴而聞名天下。”

    判官陸逢年話落，公子無忌、公子雨竹兩人起身雙互行一個拱手行禮，復同時盤膝落座。

    陸逢年環顧四周，見著人群中那陸清塵，深吸一氣道：“各位，相信今日俱已知曉，辯學題目乃是‘列國紛爭不休，治國須用何道？’相信不止列座諸位，乃至一城一國，甚至是列國，都欲要知曉的答案。”

    頓了頓，復又接道：“諸位可暢所欲言，說出各人心中的道。那么，老夫也再多言，便請今日辯學先由魏國辯手魏無忌代替‘霸道’、郁家辯手郁雨竹代替‘王道’論辯。諸位也可像兩位挑戰。現在有請兩位辯手開講。”

    辨學兩人，聞判官話落，魏國無忌率先講出了他的主張：“無忌此次前來，是想向諸位證明應重‘霸道’之術。”

    郁家雨竹公子隨后道：“非也非也，此次雨竹來是向諸位證明應重‘王道’之術才是。”

    兩位辯手一前一后說道，場面瞬間便變得劍拔弩張了起來。

    所謂的霸道之術，指的是仗恃國家實力的強大，假借仁義的名義，來稱霸諸侯，征服天下。而所謂的王道之術，是依靠道德禮教而實行仁義，經仁義教化征服天下。

    截然不同的思想一經碰撞，便擦出了火花。

    無忌公子再次說道：“列國連年來紛爭不休，周邊小國俱不服管束，總是縷縷來犯，這廂大軍壓境，那邊立刻服軟，待大軍離去，復又故態復萌。是以施行‘霸道’之術，小國方臣服。”

    “無忌公子，彩。”圍坐人的群一時皆沸騰了起來。

    雨竹公子緊接著道：“列國征戰不休，皆因禮樂崩壞，不服教化。應施行‘王道’對諸國民做仁義教化，才是真正的治國之道。”

    “雨竹公子，彩。”圍坐人群發出與方才同樣的喝彩聲兒。

    待喝彩聲淡去，便聽一清朗的聲音道：“無忌公子、雨竹公子，清塵對此有不同的見解。”言罷，對著兩人一個拱手行禮。

    兩位公子見著出言之人，微微一笑如春風拂面，端的是溫潤如玉，倆人齊齊與陸清塵見禮道：“敢問清塵公子，有何高見？”

    “依清塵之見，列國征戰，民生無狀，應當行法家之道，依法治國，可整國紀。國紀有綱，民生不亂，世道便清明。”陸清塵與眾人一個見禮道。
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