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    “唔......那我就同你講一講這文武之別。”何秩用指節(jié)叩了叩額頭，整理了以下措辭，隨后說(shuō)道：

    “劉兄你當(dāng)知曉，我等習(xí)武之人，皆是蘊(yùn)氣于丹田氣海，真氣由氣海轉(zhuǎn)化后再散發(fā)至四肢百骸，溫養(yǎng)身軀。”

    “不錯(cuò)。”劉毅點(diǎn)頭應(yīng)和，這算是習(xí)武之人的常識(shí)。

    “而習(xí)文之士則與我等不同，他們是將真氣蘊(yùn)于天庭靈臺(tái)。天庭不類(lèi)丹田，較為脆弱，因此習(xí)文者少有用真氣溫養(yǎng)身軀的，因此大多身體孱弱。”

    何秩冷笑一聲，補(bǔ)充了一句“著實(shí)沒(méi)有男兒氣概！”

    劉毅感到有些無(wú)語(yǔ)，這家伙不會(huì)是因?yàn)橄恿?xí)文不夠威猛才習(xí)武的吧。

    “但那些文人雖然孱弱不堪，但也不可小覷，他們氣蘊(yùn)靈臺(tái)，溝通天地，頗有神異。”何秩略有感慨地說(shuō)道。

    確實(shí)當(dāng)?shù)钠鹕癞愡@兩個(gè)字的評(píng)價(jià)，劉毅暗暗點(diǎn)頭，他追問(wèn)道：“我們武人有乾坤無(wú)極四檔的劃分，那么文人呢？如何得知文人的實(shí)力？”

    這才是他重點(diǎn)關(guān)注的，以后總歸是會(huì)遇到文人，而如果不清楚對(duì)方的實(shí)力程度，說(shuō)不定就會(huì)踢到鐵板。

    何秩將爵中酒一飲而盡，“沒(méi)有劃分，無(wú)法得知。”

    沒(méi)有劃分？

    無(wú)法得知？

    這......

    “這是何意？”劉毅這是真的困惑了，不應(yīng)該啊，沒(méi)道理習(xí)武有，習(xí)文就沒(méi)有啊！

    “文人修行方式同吾等不同，只是很單純的在靈臺(tái)積攢真氣，實(shí)力越強(qiáng)者，真氣越雄厚，對(duì)所修行的功法的發(fā)揮就越強(qiáng)，文人運(yùn)轉(zhuǎn)真氣方式比武人要細(xì)膩不少，若是有意，還可以控制住真氣流光。”

    “一個(gè)文人，除非是被世人見(jiàn)過(guò)其全力施為，否則誰(shuí)也不知道會(huì)有多強(qiáng)！”

    “就說(shuō)那蛾賊賊酋張角，所修行的功法為《太平清領(lǐng)書(shū)》，若不是他以一人之力為蛾賊斷后，引滾滾天雷封鎖大軍追擊之途，世人都不知此人竟有如此實(shí)力，以一敵萬(wàn)，堪比極意之境！”

    “不過(guò)此后其人也因真氣透支過(guò)度，靈臺(tái)受損，沒(méi)過(guò)多久便已殞命。”
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