第(3/3)頁

    一家人現(xiàn)在過得不錯。

    拜訪完這些朋友之后，江詞就隔絕了一切聯(lián)系，完全進入修煉狀態(tài)。

    他現(xiàn)在的目標，就是突破現(xiàn)有的瓶頸，達到蘊靈期！

    通天小區(qū)92號別墅，地下練功室內(nèi)。

    江詞盤膝而坐，兩眼微閉。

    他沒有在吸納天地靈氣，而是在進行觀想修煉。

    未達蘊靈之前，武者通過引氣之法，所吸納的天地靈氣，會以靈氣能量的方式，流轉(zhuǎn)在身體各處，對身體進行強化。

    只是靈氣能量無法在體內(nèi)長時間留存，如果沒有被及時利用，最后會消散一空，重新變成天地靈氣。

    除非成了蘊靈期武者，才能真正將天地靈氣煉化，變成可以儲存在體內(nèi)的靈力。

    江詞已經(jīng)知道成為蘊靈期的方法。

    但知道和做到，是兩碼事。

    想成為蘊靈期武者，首先要讓自己的精神意識凝聚成靈識。

    有了靈識，才能將天地靈氣煉化為靈力。

    這幾天，江詞雖然都在訪友，但晚上回來，陪江豆豆看完一部鬼片之后，他都會來練功室修煉，嘗試凝聚出第一縷靈識。

    玄天給他的蘊靈期功法，名為《五行參同契》，他已經(jīng)研究透徹。

    《五行參同契》的開篇，講的是凝聚靈識的方法。

    不過，江詞發(fā)現(xiàn)，所謂凝聚靈識，其實也是一種觀想的過程。

    與孔雀國強者貢獻的那套觀想之法類似。

    值得一提的是，為了感謝孔雀國強者的無私奉獻，江詞將這套觀想之法，命名為《孔雀觀想法》。

    比較一下：

    《五行參同契》開篇中的觀想之法，是以心觀物，但這種觀想，只是用來凝聚出第一縷靈識，后續(xù)就再無作用。

    而《孔雀觀想法》，是以心觀己，凝聚出靈識之后，后期還可以繼續(xù)觀想修煉，不斷的凝練靈識。

    相比而言，在觀想方面，《孔雀觀想法》要更高級一些。

    當(dāng)然，并不是說《五行參同契》就差了。

    因為《五行參同契》的側(cè)重點，是達到蘊靈期之后的靈力煉化。

    而《孔雀觀想法》，只能用來凝練靈識。

    靈識、靈力，對蘊靈期武者來說，同等重要。


    第(3/3)頁