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    九蓮道人離開(kāi)錢塘湖后，便一路往東而行，雖然被彭力打擊了一次，但是宗門招收弟子的任務(wù)還仍要繼續(xù)，所以她打算一路尋找到南贍部洲最東方的‘琉球關(guān)’，再往北直達(dá)北‘巫門關(guān)’，最后再返回宗門食神宮。

    食神宮如今已經(jīng)到了生死關(guān)頭，祖師爺易牙飛升已經(jīng)八百多年，一直沒(méi)有消息傳回宗門。

    而食神宮原來(lái)還有十幾位紫府境，但是這八百年來(lái)，十幾位紫府境長(zhǎng)老全數(shù)渡三災(zāi)失敗，再也無(wú)一人飛升天界。

    而新晉紫府，只有兩人，一個(gè)是掌門葉蓮道人，另外一個(gè)就是她九蓮道人。

    九蓮道人晉升紫府境已經(jīng)一百二十年，卻還停留在紫府境初階。

    當(dāng)然，不是她不努力修煉，而是因?yàn)榫派彽廊擞幸话氲臅r(shí)間都是在外面奔波行走，給宗門物色仙徒苗子，根本無(wú)法專心修煉。

    現(xiàn)在的地仙界，已經(jīng)不是八百年前的地仙界了。

    如今的地仙界，仙門林立，幾乎每過(guò)五百里就會(huì)擁有一處小型仙門，每千里范圍內(nèi)就擁有一座中型仙門，每萬(wàn)里范圍內(nèi)就擁有一座大型宗門。

    這就導(dǎo)致一些小宗門想收到天賦高的徒弟變得極為困難，而食神宮的門人全部加起來(lái)只有三百人不到。

    這三百人里，有兩位紫府境，一百八十三位先天境，一百一十位后天境。

    擁有一千多年歷史的食神宮，只有這么一點(diǎn)門徒，而且其中有一百五十多人還是九蓮道人最近八十年來(lái)花費(fèi)大量精力和時(shí)間，為宗門新招進(jìn)來(lái)的門徒，否則食神宮的門徒只會(huì)更少。

    原因也很簡(jiǎn)單，凡人對(duì)于仙人的了解越來(lái)越多，有天賦的人自然想要選擇更好的宗門。

    而廚修在修士心目中是一群弱小的修士，就連凡人心目中，廚師也是一個(gè)地位極其低下的職業(yè)。

    廚師在隋唐時(shí)期被稱為是“下九流”的職業(yè)，統(tǒng)治階級(jí)一方面說(shuō)：“民以食為天”，追求“食不厭精”，一方面卻又故做斯文，說(shuō)什么“君子遠(yuǎn)庖櫥”。

    達(dá)官貴人、文人墨客筆下，記錄了無(wú)數(shù)關(guān)于美食的文字篇章，但卻很少有關(guān)于廚師本身的文字記載。在這個(gè)時(shí)代，只有為生活所迫，為了糊口和生存才去干廚師。

    因此，從事廚師職業(yè)的人，大多是出身低微、文化水平低下的勞苦民眾，根本談不上什么社會(huì)地位，他們存在的主要作用，就是為統(tǒng)治階級(jí)花天酒地的生活提供服務(wù)。他們付出艱辛的勞動(dòng)，創(chuàng)造了輝煌的烹飪文化，卻長(zhǎng)期處在受欺壓、被奴役的階層。

    人們稱廚師時(shí)，叫“火夫”、“廚子”、“櫥役”等，從這些稱謂中，可以想象得出廚師的地位是何等低下。

    有了這種觀念，那些天賦好的苗子，即使被九蓮道人尋找到了，但是一聽(tīng)說(shuō)是去修煉廚道當(dāng)廚修，立馬有大部分人不愿意加入食神宮，他們更愿意去其它仙門。
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