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第1957章,盛世的創造與佛陀無關-《大明鎮海王》


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    大明京城皇宮尚書房內。

    和往常一樣,弘治黃帝召集重要大臣開小會議,劉晉、王守仁、韓文、鐘藩、楊一清、蔣冕、朱輔等重要的文武大臣。

    佀鐘年老體衰,身體一天不如一天,也是在不久前辭職歸鄉養老了,韓文接替入了內閣,同時原先工部侍郎的鐘藩得以升遷為工部尚書,蔣冕任吏部尚書,楊一清擔任戶部尚書。

    “陛下,楚國楚王自覺慚愧在軟禁之地自殺,留下遺詔傳位給其中朱榮?,妖僧慧明在大軍攻城之日,自殺而亡,楚國上下展開滅佛.....”

    朱輔向弘治皇帝詳細的匯報起楚國這邊的事情來。

    這一次楚國的事情也是震驚了全天下,不僅僅給楚國帶來了巨大的損失,讓楚國元氣大傷,也是一下子驚醒了海外的諸多藩國和殖民地。

    自古以來野心勃勃之人就多如牛毛,這個慧明原本還只是一個和尚,卻是因為楚國篤信佛教,對他信任有加,結果卻是釀成了今日之局面。

    但還有一個值得思索的問題。

    那就是伴隨著大明對外的擴張和與世界各地之間的往來越來越密切,外部的思想、文化、宗教等等也在不斷的影響著大明。

    慧明所創辦的唯一派來說,原本佛教里面是沒有唯一派的,這個唯一派當中的諸多教義等等都是吸取了歐洲、中東等地區的教派思想。

    其中最為重要的就是神權大于王權的思想,想要利用宗教建立起一個神權國家,這樣的思想顯然是吸取了外面的宗教思想才演變出來的。

    大明的強大文明在不斷的對外輸出,同樣的,外部的思想和文化也是在不斷的向著大明這邊產生影響力,尤其是宗教方面。

    一直以來大明人對宗教都是比較寬容的,并沒有什么特別的要求和限制,故而各種各樣的宗教都可以在大明這邊獲得生存的土壤。

    也幸虧是有劉晉早早地就預感到了這一點,故而才會嚴厲的禁止外來宗教的傳播,否則現在的大明可能絕對不僅僅只是楚國出事如此簡單了。

    可能出事的地方就很多了,而且也將更加的嚴重。

    “諸位愛卿如何看待此事啊?”

    等到朱輔匯報完畢,弘治皇帝沉吟之后問道。

    眾人一聽,頓時就微微一愣了,這楚國的事情,我們有什么看法?

    當然是沒有什么看法了,事情不都是已經平息下來了嘛,不久這樣過去了嘛。

    “王守仁,你說說看?”

    弘治皇帝掃了一圈,點名王守仁問道。

    “陛下,楚國之事,其根源在于楚王一味篤信佛教,放任慧明胡作非為,終釀成大禍!”

    “我大明當要求各藩國、各殖民地以楚國為鑒,以防再出現此類事情。”

    王守仁想了想說道。

    “嗯!”
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