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    “我不認可朱兄和劉兄的觀點。”

    “這圣人之學自古以來都是正統(tǒng)，是歷朝歷代都尊崇的治國之道。”

    “現(xiàn)在的新學才多少年，又豈能和我圣人之學相提并論。”

    有人站出來表示了反對，此人叫黃熙，年紀大概三十多歲的樣子。

    “是啊，旁門左道豈能和圣人之學相提并論，我等圣人門徒又豈可自甘墮落的去學那些下三流的東西。”

    “就是，就是，我圣人之學浩瀚如汪洋，窮其一生尚且不夠，哪里還有時間去學其它的雜學。”

    “學問就是有高低之分，我圣人之學豈能和那些旁門左道相提并論。”

    其他人也是跟著紛紛點頭附和道。

    “自古以來都是正統(tǒng)？”

    “儒家是在漢武帝時期才確定的，當時漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，故而才有了儒家發(fā)揚光大的機會。”

    “在漢武帝之前，春秋戰(zhàn)國之時，諸子百家，法家、道家、墨家、農(nóng)家、兵家、縱橫家等等，學派眾多。”

    “在春秋戰(zhàn)國之前的夏商周的時候又是什么家呢？”

    “在夏商周之前的歷史，諸位又有誰知道？那個時候難道也是儒家來治國的？”

    劉晉看了看，一群人年紀不大，一個個卻是跟酸臭腐儒一樣，腦袋讀書都讀的死了，學問沒學到多少，卻是將儒家一身的酸臭迂腐學的干干凈凈。

    這讓劉晉覺得很生氣，年輕人嘛，應(yīng)該是朝氣蓬勃，思想活躍、敢于探索和學習，敢于嘗試和接觸新鮮的事物。

    他們呢？

    一口一個圣人之學，一口一個旁門左道，將新學變的如此之低，縱然是很多儒門大家也都不至于如此，都能夠看到新學的很多閃亮之處。

    “春秋戰(zhàn)國？”

    “夏商周？”

    “夏商周之前的歷史？”

    這些人一聽，頓時一個個都皺起眉頭了。

    “以前沒有，但漢朝開始有了，這不正是說明我們圣人之學的偉大，說明圣人之學恰好是真正的治國之道，是正統(tǒng)，所以才能夠被確立。”

    “其它的學派之所以不行，那本身就是說明了其不足，法家太過嚴苛、墨家只重技藝、道家太過無為、兵家窮兵黷武，唯有我們?nèi)寮也攀钦嬲拇蟮溃钸m合治國安邦，方可確定我儒家的地位。”

    胡宗溟想了想反駁道。

    “最適合治國安邦？”

    “適不適合這個可不是自己吹出來的，而是要用看結(jié)果的。”

    “以前的時候，我大明內(nèi)憂外患，內(nèi)部國庫空虛、軍備廢弛，百姓生活疾苦，你們的父輩基本上也都是農(nóng)民，也應(yīng)該跟你們說過以前的生活。”

    “那個時候我大明北方還有年年南下劫掠的韃子，遼東的女真、東南沿海橫行肆虐的倭寇、西南的土司反復(fù)無常。”

    “那個時候新學未起，我大明上下都在尊崇儒家，那個時候的大明是什么樣的？”
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