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    別的不說，單單是數(shù)學一道就讓無數(shù)人汗顏了，新學學子每年都有上千萬，但能夠考上帝國理工大學的卻是鳳毛麟角，屈指可數(shù)。

    整個黃金洲每年能夠考上的人也是很少的，有時候甚至整個黃金洲都考不上一手之數(shù)。

    “竟然是帝國理工大學的~”

    周圍的人一聽，頓時也是紛紛的點頭起來。

    新學雖然被舊學的學子所鄙視，但是對于大明的百姓來說，大家還是很認可新學的。

    因為正式有新學的興起，所以大明的科技發(fā)展才能如此迅猛。

    才能夠制造出各種各樣的機械來提高大明的生產(chǎn)力，能夠讓大明人耕種出更多的土地，種出更多的糧食，研究出更強大的機器，制造火車、汽車、輪船等等，便捷了大家的生活。

    這帝國理工大學的招牌也是很響亮的，各大商行、大工廠等里面的很多管理、技術負責人都是出自這些高校的學生。

    雖然說不能夠當官，但人家的收入和生活水平什么的，那可都是杠杠的，很多人甚至于自己當東家，自己開工廠等等，生意火爆，有錢的很。

    弘治皇帝和劉晉也是默默的看著眼前的這一切。

    當初支持和默許新學的發(fā)展，也是已經(jīng)預料到了有這一天的時候。

    新學舊學之爭現(xiàn)在是越來越厲害了。

    在京津地區(qū)，新舊之爭就市場發(fā)生，搞點什么詩會之類的必然少不了，沒想到連黃金洲這里也是一樣的。

    這讓兩人也是憂心忡忡，這以后該如何解決這個問題？

    新學和舊學，到底誰才是未來發(fā)展的方向，或者說兩者都是。

    自古以來歷朝歷代都是以儒法治國，從漢朝開始一直到現(xiàn)在都是如此，延續(xù)了一千多年的漫長歲月。

    現(xiàn)在大明王朝，儒家思想依然占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，儒家的力量也是依然非常強大，朝中上下、滿朝大臣幾乎都是儒家出來的。

    你要說廢除儒家的統(tǒng)治地位，估計著大臣們都會讓你這個皇帝都干不下去。

    可是儒家它真的就適合一直統(tǒng)治下去嗎？

    從漢朝開始，一個個朝代不斷的更迭，始終逃不過治亂循環(huán)的命運。

    原本大明朝也是如此，發(fā)展到了弘治朝已經(jīng)走到了中葉，諸多的問題開始不斷的顯現(xiàn)暴露出來。

    傳統(tǒng)儒家思想和儒家官員在解決這些問題上是越來越?jīng)]有什么用，可以說是毫無作用。

    但新學就不一樣了，雖然被舊學鄙視為旁門左道、下三濫的東西，但是新學確實是解決了很多根深蒂固的問題。

    依靠技術的創(chuàng)新和對自然的研究，研究機械、提高了生產(chǎn)力，擴大了生產(chǎn)，強大了大明的軍隊和國力，這才逐漸的有了大明現(xiàn)在的鼎盛局面。

    如果沒有新式的紡織機，大明恐怕還不知道有多少人冬天的時候穿不暖衣服。

    如果沒有蒸汽機和內燃機，大明哪里會有火車、汽車、輪船之類的，天下之間的往來哪里能像現(xiàn)在這般便捷、快速，可能一個災荒就要讓自己這個皇帝頭痛了，但是現(xiàn)在災荒對于大明的影響已經(jīng)微乎其微了。
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