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    聽完劉晉的話，眾人一片沉默。

    特別是劉健、謝遷、李東陽三人，他們從小受到的教育和劉晉所說的這一切截然相反。

    一直以來儒家都強調(diào)立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝；大國者當以禮儀為干櫓，以忠信為甲胄，以孝為根本，以德而遠播天下，如此，四方自當賓服，天下歸心。

    現(xiàn)在劉晉所說的卻是恰恰相反，提倡對外擴張，掠奪資源、搶占土地和生存的空間，這完全就背道而馳了。

    可是他們?nèi)齻€又都是熟讀歷史，仔細的想一想，似乎劉晉所說的也沒有錯，炎黃子孫的歷史就是一部不斷對外擴張的歷史。

    夏商西周的時候，還有犬戎、東夷等蠻夷，但是到春秋、戰(zhàn)國的時候，這些全部都消失不見，并且炎黃子孫慢慢的擴至了整個北方，并向著南方不斷的發(fā)展。

    隨著歷史的推移，南方地區(qū)得到不斷的開發(fā)，遷移到南方的人口越來越多，南方也變的越來越重要。

    戰(zhàn)國時期的東甌國、南越、閩越等等也逐漸的消失，原先瘴氣橫生之地也慢慢的變成了炎黃子孫的富庶搖籃。

    這一切都證明劉晉所說的，自古以來都是一直在擴張，在不斷的擴張當中，才有了現(xiàn)在遼闊的版圖，龐大的人口，論證了人挪活樹挪死的道理。

    可是，知道歸知道，但劉晉所說的一切和儒家的教義完全相反，這讓他們?nèi)齻€就比較難以接受。

    “遷移增長出來的人口，對外擴張，獲得更多的土地”

    至于弘治皇帝，此時也是仔細的思索劉晉所說的兩個對策，其實說是兩個對策，總結(jié)起來也就是一個對策，那就是對外擴張。

    這與弘治皇帝一直以來所受到的教育，所堅持的治國策略也是完全相反，一直以來，無論是弘治皇帝的老師，還是朝中的大臣，所有人都在告訴他。

    當以孝治國，以仁德威服四海，重文治而輕武略，因為自古以來好戰(zhàn)必亡、窮兵黷武，所有的一切都是在告訴弘治皇帝，這當皇帝要輕徭薄賦、勤儉節(jié)約，以仁義道德來治理國家。

    可是現(xiàn)在，劉晉的話對他固有的治國理念產(chǎn)生了巨大的沖擊。
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