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    根據(jù)典華的分析，正因為山上種了如此多的棗樹，兩三百年前濟水觀的道士們才會選擇在山頂?shù)烙^的院子里種下一棵槐樹，中和道觀里過于強盛的陽氣。

    什么事都是物極必反，陽氣太強盛了也不是好事。

    可能是濟水觀的道士風水之術(shù)沒有達到涉及超凡力量的風水秘術(shù)這樣的程度，道觀的風水中有幾處錯誤。

    后來的道士學藝不精，道觀的道士竟然沒有一人發(fā)現(xiàn)道觀的風水的這個問題，或有什么隱情，道觀的風水格局兩三百年了，沒有被一個人動過。

    隨著年月日久，日積月累，兩三百年過去了，這些錯誤越來越嚴重了，才造成了陽極生陰，甚至成為了兇地，養(yǎng)出一只鬼祟來。

    “尤其是槐樹，本來就是天然的養(yǎng)鬼之木，在這相應(yīng)的極陰之地，養(yǎng)出一只鬼祟出來也就不足為奇，是一件順利成章的事了。”

    風水陣并不是從無到有的創(chuàng)造，而是充分利用原風水格局中的事物，在其基礎(chǔ)上進行改造，使陰陽二氣重新流動起來，慢慢的穩(wěn)定下來后形成新的風水格局。

    “解析只是第一步，接下來的重頭戲是改造！”

    要想打破濟水觀“陽極生陰，陰中生煞”的風水格局，典華想到最簡單最粗暴的方法就是砍了這棵槐樹，破了這個風水格局。

    作為專業(yè)人士的典華自然不屑于使用這樣沒有技術(shù)含量的方法。

    砍了這棵槐樹雖然破了“陽極生陰，陰中生煞”的風水格局，但是也壞了濟水觀養(yǎng)了數(shù)百年的風水之氣，太可惜了。

    建一個風水陣，重新梳理陰陽二氣，重新陰陽平衡，才是最好的選擇。

    典華將目光對上了好像小山的觀臺。山為陽，觀臺的山型與山丘天然契合，再加上它的位置和時間的洗禮，是濟水觀這個風水陣中最佳的“陽極”陣基，正好與槐樹的“陰極”陣基相對應(yīng)。

    “若是將山丘上的陽氣引入觀臺之上，再聯(lián)通槐樹，自然就可以做到陰陽相生了。”

    有了思路，然后就是根據(jù)風水秘術(shù)中的理論和規(guī)律進行推演，解決如何布陣的問題了。
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