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    張燕聞言微微一笑，她原本以為陳逸會問一些類似：什么樣的認知才是正確的認知這種問題。沒想到陳逸問的卻是：如何知道自己的認知是客觀的，如何保持客觀的認知。

    這二者看似差不多，但是實際上差的可不是一點半點。第一個是問結果，如果陳逸真的這么問了，那么張燕只需要說一些諸如：要看清事物的本源，要尋找事物發展的底層邏輯。之類的回答就可以了。

    而現在陳逸問的是方法，特別還問了張燕是怎么做的，還需要舉例子。這就不能僅僅只是籠統的回答就可以的了，就需要說出一些真東西，講講真本事了。

    雖然張燕并不在乎將這些東西說給陳逸聽，她也不是什么敝帚自珍的人。但是確實沒想到陳逸問問問題含金量會這么高。

    既然陳逸這苗子不錯，現在也還有一些時間，張燕也就打算簡單的跟陳逸說兩句，沉吟片刻，組織了下語言，便開口了……張燕開口道：“你知道認知是怎么產生的嗎？”

    陳逸聞言一臉茫然道：“認知怎么產生？認知不就是觀點、看法嘛，認識到了不就有了嘛?！?

    張燕搖了搖頭，看看看手表，時間還早。找了個椅子在陳逸身邊坐下道：“你說得對，那么你知道認知為什么會產生誤區嘛？”

    陳逸搖了搖頭，他現在是越發的糊涂了。

    張燕道：“我們的行為來源于我們的認知，每個人都在做著他自己認為是正確的的事，就即使是那些窮兇極惡的罪犯也是如此，在他們當時看來他們的做法是正確的，是迫不得已的，是兩害相權取其輕的，他們的認知中法律、規則，或者說他人的分量遠遠在自己之下，雖然事后，在另一個環境中、另一個心態下可能會冷靜下來重新思考得出不同的結果。但是在當時，在他們的認知中他們認為自己做得是對的。我們每個人都是如此，有人考試作弊，在當時他們看來作弊的好處就是大于壞處的，我們每個人每時每刻都在做著自己認為對的事情，我這么說你理解嗎？”

    陳逸若有所思的點了點頭表示明白。陳逸皺著眉頭反復的思考著張燕說的話，張燕的話他聽懂了，但是總感覺只聽懂了表面，話里邊的含義并沒有搞清楚。

    看到陳逸點頭，張燕繼續道：“而我們的認知，可以分成兩個角度。分別是對自我的認知he對外界的認知。先說對自我的認知?！?
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