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    “......”

    正所謂千穿萬穿，馬屁不穿。

    以沈建南如今的地位，能夠被他贊許，已經是一種榮耀，不由自主，索羅斯心里那種糾結和敵意被淡化了許多。

    終究是一代大師，該有的氣度還是需要有的。

    捏著酒杯和沈建南碰了碰，索羅斯不落下風拿出了該有的修養，和他談論起交易和經濟的一些理論。

    兩人相談甚歡，看起來非常融洽，就像是好朋友一樣的笑容，令一旁當陪襯的老蘿卜頭心里要多膩歪有多膩歪。

    自家老板明明暗地里擺了索羅斯一道，卻笑得跟為你好一樣，喬治.索羅斯這家伙，也明知道自己被小小的坑了一把，卻一點都沒有表現出來。

    都不是什么好東西。

    “沈，說實話。看到你，我非常驚訝。你比我想象中的還要年輕，而我在你這個年齡，還在倫敦賣手袋。每天只有五十個便士收入。”

    “喔。用一句名言來說，只有站在巨人的肩膀上，才能夠看的更遠。有您和杰西.李佛摩爾等大家在先，后輩自然更容易成長。老實說，我幾年前還在拿著微薄的薪水，試圖用交易來實現財務自由。但虧的一塌糊涂，讓我深深懷疑人生是不是正確的。

    為此，我曾經專門走進大學，去學金融和經濟方面的知識，但結果更加糟糕，我甚至虧掉了所有。”

    “真不可思議。我在年輕時候跟你有著幾乎相同的經歷，老實說，那些教金融和經濟的家伙，對于交易根本就一竅不通。他們完全是在紙上談兵。”

    相同的經歷？

    相同個屁。

    1949年，為了改變自己的命運，索羅斯考入倫敦經濟學院，選修了1977年諾貝爾經濟學獎獲得者詹姆斯·愛德華·米德的課程。

    但米德雖然名氣很大，索羅斯卻在這里根本就沒有學到什么東西。

    用他后來偶然透露的話來說，那些教經濟學的家伙，完全就是招紙上談兵，根本就是狗屎，害的他本來偶爾還能賺錢，學了經濟學，反而虧的老逼朝天。

    直到后來，索羅斯跟隨自由哲學家卡爾·波普學習，在卡爾鼓勵他嚴肅地思考世界運作方式，并且盡可能地從哲學的角度解釋交易這個問題，再到后來，接觸到華夏《道德經》和《孫子兵法》，喬治.索羅斯才建立了自己在金融市場運作的新理論——反身性哲學。
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