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    侯不夜報方位，司機(jī)調(diào)整方向，黑色的轎車就這么一路從帝都的西郊駛向城市中心，糾正幾次方向之后，車子駛?cè)肓吮比h(huán)。

    北三環(huán)上擁堵難行，侯不夜索性丟下了女警和司機(jī)，跳下車自己趕路。

    路上侯不夜發(fā)現(xiàn)了一個規(guī)律，他越是靠近目標(biāo)，車斗里的小人敲擊銅鼓的頻率就越快，忽然信標(biāo)停止了轉(zhuǎn)動，馬蹄也終止了腳步，兩個小銅人在儀式性地連敲三下之后也停息了鼓聲。

    雖然是第一次使用“鼓車”但是直覺告訴侯不夜，他的目標(biāo)就在附近了。

    這樣近的距離他不敢用神識搜尋，否則一旦被對方發(fā)覺的話，便會前功盡棄。

    停下腳步，抬頭一看，自己正在四根立柱架起的彩色牌坊之下，掛的牌匾上寫著“十地圓通”。

    退后幾步，在路邊的紅墻上看到一個黃銅的門牌，寫著“雍和宮”！

    難不成威廉在雍和宮里面？越往城里走他越擔(dān)心，待會真要打起來，以京城的人員稠密程度，簡直就是在瓷器店里打老鼠。

    就信這銅車一回！

    決定之后，手一翻，將“鼓車”收入乾坤袋，跟著人流走向雍和宮的大門。

    侯不夜買了一張票，一邊用掃碼一邊問道：“今天人多么？”

    售票員頭也不抬隨口答道：“非年非節(jié)的，也不是初一十五，加上快下班了，人不多……”

    人不多就好，侯不夜的心中松了一口氣。

    侯不夜對于這里并不熟悉，不敢起飛以免打草驚蛇，于是也像個游客一樣逛了起來，只是更多留意的是來來往往的人們。

    過了牌樓，上了長長的輦道。兩邊的蒼松翠柏在風(fēng)沙中傲然而立，顯示著非凡的氣概。

    實(shí)際上不僅是樹，就連前方的昭泰門和道邊的阿嘉倉都顯示著那么一股子金瓦琉璃跋扈恣睢的傲氣。

    雍和宮做為京城規(guī)模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院，在京城卻以算姻緣最準(zhǔn)而聲名鵲起。

    不過，對于剛從特異局“隔離室”出來的侯不夜，他更在意的倒是這里做為“粘竿處”的那段短暫歷史。

    清康熙三十三年，康熙帝在此建造府邸、賜予四子雍親王，稱雍親王府。

    胤禎于公元1723年采取了不太光明正大的手段當(dāng)上了皇帝，即清世宗雍正皇帝。他的家庭照例搬進(jìn)了皇宮內(nèi)院。在他大肆鏟除異己的政治活動中，其御用的情報機(jī)構(gòu)——“粘竿處”就設(shè)在這里。

    胤禎當(dāng)上皇帝之后，其王府即為“潛龍邸”。在他繼位后的第三年，把王府的一半改為行宮，稱雍和宮。

    另一半賜給喇嘛章嘉呼圖克圖，作為黃教的上院。

    雍正十三年，雍正“駕崩”，曾于此停放靈樞，因此，雍和宮主要殿堂原綠色琉璃瓦改為黃色琉璃瓦。又因乾隍帝誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。

    想不到要在這樣的地方和威廉碰上，雖然說是沒有什么游人，可要是萬一破壞了文物對他來說又是一樁麻煩事。

    侯不夜暗暗皺眉，威廉為什么要來這里呢？照理說也干事雪山以南的流亡者才和這里有瓜葛才是，難不成這里有什么值得威廉盜取的寶貝？

    侯不夜的心中不由得升起警惕。

    上了昭泰門中間的御路，迎頭望見兩側(cè)垛墻上二龍戲珠和壽字圖案。

    侯不夜心中暗笑，“福壽雙降”？

    怕不是威廉從泰國的素可泰小世界里面學(xué)會了什么風(fēng)水手段吧！

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    也許是臨近下班，香火已然不是很旺盛了，一切儀式都顯得敷衍起來，陽光懶懶地斜射在松樹頂上，侯不夜能清晰地聽見天王殿旁有個僧人正在對同伴說：“下班咯……”

    侯不夜聞言差點(diǎn)沒笑出聲來，信仰變成了養(yǎng)家糊口的工具，又如何讓人相信讓人仰望呢？

    僧人們見過太多來來往往的信眾，他們的癡望如同免費(fèi)的三根線香一樣不值一提。

    怪不得九黎中的八十一氏族不愿再踏出小世界一步，外界對他們來說太過光怪陸離，實(shí)在難以接受。

    正想著九黎的見聞，侯不夜心中突然升起異樣的感覺。

    一股強(qiáng)大至極氣勢撲面而來！
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