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第七十六章 ?狩人之杖-《東京降臨之后》


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    “很狹隘的分類(lèi)對(duì)不對(duì)?但事實(shí)上它也非常的精確。盡管我們這類(lèi)人使用的能力看似繁雜,但其實(shí)那些能力只有這兩類(lèi)歸屬——它要么是凝神術(shù),要么是凝血術(shù),沒(méi)有第三種歸屬。”真中葵抿了一下嘴唇,然后繼續(xù)這樣說(shuō)道。

    或許正是因?yàn)檫@種分類(lèi)太過(guò)精簡(jiǎn)且準(zhǔn)確,所以才有了一切能力有著同一個(gè)起源的猜測(cè)?

    傅集賢理去到冰箱那邊拿了兩瓶冰水回來(lái),然后將其中一瓶遞給了真中葵……這人剛剛把太多砂糖喝進(jìn)肚子,現(xiàn)在不口渴才怪。

    種種跡象表明,真中葵身上其實(shí)還是帶著一些小孩子特征的……只能說(shuō)外貌確實(shí)會(huì)影響到一個(gè)人的行為,甚至有時(shí)候這種影響不怎么受年齡增長(zhǎng)的限制。

    “謝謝。”真中葵喝了口水,潤(rùn)了潤(rùn)唇齒之后繼續(xù)說(shuō)道,“在研究能力起源方面,‘古神說(shuō)’到了現(xiàn)在也是一種很主流的論調(diào),只不過(guò)相比于之前,人們對(duì)于‘古神’的認(rèn)識(shí)從宗教意義和神學(xué)意義上的‘創(chuàng)世主’轉(zhuǎn)變到了某種強(qiáng)大的、不可名狀的高次元生物上。”

    “就像人類(lèi)未曾認(rèn)知過(guò)的外星生物一樣?克蘇魯神話?舊日支配者?古神?”傅集賢理說(shuō)道,雖然這種說(shuō)法依然虛無(wú)縹緲,但他覺(jué)得“外星人”至少比上帝更容易讓人接受一些。

    “可以這么理解,一方面隨著科學(xué)的進(jìn)步、民智的開(kāi)啟,唯物論漸漸成為一種主流認(rèn)知,過(guò)于神話的說(shuō)法難以讓人相信;另一方面……有人聲稱自己找到了有關(guān)古神的實(shí)質(zhì)性證據(jù)。”

    “證據(jù)?是什么證據(jù)?”傅集賢理變得非常感興趣了起來(lái),難道有人在太平洋里見(jiàn)到拉萊耶或者克蘇魯了嗎?

    “不知道,我覺(jué)得這種說(shuō)法有點(diǎn)類(lèi)似于那些自己聲稱發(fā)現(xiàn)了尼斯湖水怪或者南極哥斯拉的說(shuō)法一樣,越是信誓旦旦,越是不值得信任。”真中葵聳了聳肩,她似乎并不信任這種說(shuō)法。

    “這大概就是我知道的相關(guān)內(nèi)容了,理君,聽(tīng)完了之后你覺(jué)得怎么樣?”

    “不太好說(shuō),我覺(jué)得一樣事物不會(huì)平白無(wú)故的誕生,但研究神秘事物的起源總歸是一件困難的、不好下定論的事情。

    因?yàn)樗旧砭褪且环N不自然、不規(guī)律、不科學(xué)的東西。

    只能說(shuō)有起源比沒(méi)有起源更容易讓人接受,但如果起源又歸結(jié)到所謂的‘古神’身上的話……”

    說(shuō)著,傅集賢理?yè)u了搖頭,“希望研究這些東西的人以后繼續(xù)研究下去吧。”

    “你的態(tài)度倒是挺豁達(dá)的,實(shí)際上這種事情可能爭(zhēng)論個(gè)幾百年都不會(huì)有定論。”

    “只是覺(jué)得無(wú)所謂而已,就像費(fèi)馬大定理一樣,難題總歸會(huì)有證明或者證偽的一天,那樣的結(jié)果會(huì)在數(shù)學(xué)家引起轟動(dòng),但對(duì)于我這種過(guò)著普通生活的人來(lái)說(shuō),它會(huì)引起什么巨變么?”

    相比于所謂的“古神起源說(shuō)”,其實(shí)傅集賢理覺(jué)得更有收獲的是真中葵大致排除了他對(duì)于自己能力的顧忌與對(duì)自己身體的隱憂。
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