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第六十九章 ?民間療法和隱藏版本-《東京降臨之后》


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    可不是么,傅集賢理是為了消滅安逸寺源來的,然而沒想到這一族最后活下來的人只有安逸寺源了。

    傅集賢理在說話的時候盡量不去看安逸寺源的臉,因為此時對方雖然體態上大致恢復正常了,但這人的臉上卻又套上了一個又一個黑黑的圓圈——就跟在臉上印了個奧運五環似的。

    這肯定是傅集賢理的“民間療法”造成的痕跡。

    所以安逸寺源說話越正經,就顯得越是滑稽。

    不過既然對方要付出回報了,這么干凈利索的拒絕好像也不合適,傅集賢理想了想,接著想起了一件事,“如果說我需要什么幫助的話……對了,源先生,你骨質疏松么,喜歡喝牛奶嗎?”

    安逸寺源,一頭霧水。

    …………

    又過了一天之后,傅集賢理乘船離開了這座小島,盡管短期內那座洋館里死了幾個人,但事后處理是與他無關的,安逸寺源肯定會安排好一切。

    在同一艘游船上,宗谷夏實跟傅集賢理一起站在船舷邊。

    過了一會,船只稍稍離開了島嶼之后,她突然開口說道,“理君,我們這樣離開……真的可以嗎?”

    “沒什么不可以的,我可沒有你們偵探的那種非要窮準不舍的毛病……我只要在各種故事之中選一個聽起來最符合邏輯的去相信就可以了。”

    宗谷夏實是一個很敏銳的人,所以傅集賢理察覺到的事情,她自然也察覺到了。

    比如,如果安逸寺源對于其妻子安逸寺純子的感情真的那么深切、深切到了不惜嘗試禁忌讓她復活的那種地步的話,那他失去妻子乃至女兒的現在,為什么又如此理智?

    洋館里傭人的態度也很奇怪,無論是怪物化的安逸寺源從洋館離開,還是恢復正常的他重新在洋館出現,他們為什么都什么特別的反應?

    假如安逸寺源是遭到了妻子的攻擊而不得不逃離的話,在那種緊急情況下他是如何帶著女兒的尸體一起離開的?甚至還把女兒埋葬在了山林之中。

    安逸寺源是倉促逃離的,那他是什么時候把人魚肉藏起來的?

    已經死了的茅沼英杰,就是只能永遠沉默下去的茅沼英杰……

    等等類似的疑問有很多,所以真正的故事是什么樣的?傅集賢理似乎只能遐想而無法探究了。

    但有一點是可以肯定的,安逸寺源對于“人魚”絕不是一無所知。

    PS:明天恢復更新


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