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第五十一章 ?何為人魚-《東京降臨之后》


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    提到人魚的話,傅集賢理首先想到的就是某部電影里的那幾幅“世界名畫”,以及那一句“世界名言”——“我想起高興的事情”。

    其實有相當長一段時間傅集賢理分不清楚人魚和魚人這個品種相近但又有些許不同的物種,直到后來他才想明白了……

    魚人是潮汐海靈,人魚是喚潮鮫姬。

    或者魚人是甚平,人魚是白星。

    安逸寺佐和子接著往下說自己的遭遇。

    “大概在兩個月之前,我母親突發心臟疾病去世。

    親族的離世當然令人傷心,但也正因為她的去世,使得我父親的心態發生了變化……一些非常嚴重的變化。”

    安逸寺佐和子的母親叫做安逸寺純子,她父親是安逸寺源,這種在網絡上很簡單就能查到的信息,傅集賢理自然事先做過一定的了解。

    “正是因為我母親的離世以及她突然離世的方式,使得我父親開始意識到原來死亡是一件離他如此之近的事情,于是他開始無比畏懼死亡,并且試圖想各種方法避免這種事情發生在自己身上。”

    茅沼英杰似乎懂了,他低笑兩聲然后說道,“呵呵,人魚肉嗎?”

    在世界上的不同文化之中,似乎都存在人魚這種幻想生物的傳說,不同傳說中人魚的形象有共同性,但在不同的地域也有存在細節上的不同之處,比如“人魚肉能使人不老不死”這似乎是日本比較盛行的一種特有傳說。

    但傅集賢理仍然覺得不可思議,像這種富豪如果擔心自己的身體狀況的話,為什么不相信現代醫學,反而要求諸那些虛無縹緲的東西呢?

    其實答案挺簡單的,人的心理是很奇怪的,總是會去追求那種自己得不到的東西。豪富可以簡單的享受到最尖端的醫學技術,因此他們不滿足于這種技術,醫學是有極限的,所以他們反而會看重醫學之外的東西……這并不夸張,也不特別反智,否則的話亂教人治病的某國大統領算什么?

    一般人懼怕死亡,但死亡該怎么來還是會怎么來,但有些有錢人是不一樣的,他們有能力去做更多避免死亡的嘗試。

    所謂不老不死聽著就滑稽,把人魚傳說當現實更是愚蠢,然而如果這些事情真的能付諸實踐呢?

    “是的,我父親花費重金、耗費了極大的精力之后,終于得到了一塊人魚肉。”安逸寺佐和子點了點頭,居然認可了茅沼的猜測。

    額,傅集賢理下意識的就覺得可能是有人拿注水豬肉冒充人魚肉賣給了這位富豪。俗話說病急亂投醫,那位安逸寺源先生身體沒病,但大腦很有可能有點神志不清。

    “是真正的人魚肉嗎,會不會冒充的?”豐臣秀吉這樣問道,很明顯傅集賢理疑惑的地方也是她會疑惑的地方。

    人魚的由來比較可信的是“儒艮說”,這是這種生物的現實依據。但實際來說那種金發碧眼、面容姣好、身材婀娜、胸大、下半身又是條魚尾巴的生物只存在于幻想中,起碼在座的眾人誰都沒有見過真正的人魚。

    能把一整條活人魚或者人魚尸體搬出來的話才有可信度,至于一塊肉……誰能判斷那是真正的人魚肉?誰有能拿出能作為匹配標準的“真人魚”dan、氨基酸樣本嗎?

    肯定是不可能的,這東西永遠沒有辦法“實錘”。

    “不知道,”安逸寺佐和子搖了搖頭,“不知道出于什么理由,總之我父親深信那塊肉就是‘人魚肉’,所以在得到了它不久之后,他就選擇把肉吃了下去。”
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