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    通常來講，祭禮流程無外乎是齋戒、陳設(shè)、祭日晨、君王百官跟唱祝文等等。

    這一套流程，都是相當(dāng)固定的。

    變化的也只是隨著被祭祀的人物、事件不同，規(guī)格上有所變化。

    而規(guī)格上，林商已經(jīng)于神雀臺上，定下了基調(diào)。

    國禮···便是至高之禮。

    凡事種種規(guī)格，都應(yīng)選取最上等。

    好動(dòng)手腳的，便是被稱之為祭禮四柱的文、樂、詩、舞。

    文是祝文，當(dāng)然因?yàn)槭羌漓胂伭周姡瑢儆趥溃识鴳?yīng)該是‘祭文’才對。

    樂是以八樂八音為領(lǐng)，進(jìn)行的特定音樂祭祀。

    詩是定詩，為所祭之事、之人，做一個(gè)簡介或者定論。

    舞自然是祭祀舞，用特定的動(dòng)作、姿態(tài)，調(diào)動(dòng)天地間的能量，形成特定的氣場。

    四者相合，若是循環(huán)完整，甚至能溝通莫測，獲悉過去未來，見本不可見之人，知不可知之事。

    “要么不做，要做就做最好。”

    “樂交給你，文、詩、舞交給我，你且告訴我，何人可以替我解決問題？”林商知道上官狄不會無的放矢。

    上官狄果然早有準(zhǔn)備，也不當(dāng)然不會客氣，開口便說道：“白鹿書院的大儒李路如，可寫祭文。他與你們將軍交好，為人雖然有些迂腐氣，卻是寧折不彎的性子。早年仕途不順，便退居學(xué)堂，教授學(xué)子，如今也算是桃李滿天下。你去尋他，以他的名頭若是肯寫祭文，便是禮部那些混蛋想搞鬼，也需掂量一二。”

    林商點(diǎn)了點(diǎn)頭，神雀臺之事，已經(jīng)讓林商看清楚。

    那些曾經(jīng)與林髓交好的人，并非都是涼薄之輩，人走或許茶涼，但是同樣人心也多變。

    只要找對了方式，有心之人未必不會念舊。

    自保是本能，起了惻隱之心，伸出援助之手，便是恩情、交情。

    “遵月樓里有個(gè)酒鬼，欠了遵月樓很多銀子，現(xiàn)在正在遵月樓里寫詩還債，你若能幫他將欠債還清了，那寫詩的人，也自然便有了。”上官狄又說道。

    林溪點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒有追問酒鬼的名字。

    這么特別的人，想來應(yīng)該也算是獨(dú)一無二。

    去了遵月樓，自然也就都清楚了。

    “最后的舞···本來沒想法，不過既然有人連靈闕丹都給你了，那就是有辦法了！等著別人主動(dòng)找上門吧！”上官狄又露出了古怪的笑容，表情里的狡黠，幾乎就要藏不住了。
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