第(1/3)頁(yè) “劍仙的追蹤印記……” “怪不得那人臨死之前說(shuō)我和劍仙終有一戰(zhàn)。” 白陸笙眼神凝重起來(lái)，即使他對(duì)自己現(xiàn)在的境界和實(shí)力頗為滿意，面對(duì)造化境巔峰的強(qiáng)者也絲毫不懼，但若是劍仙親至，他恐怕只有被碾殺的份。 造化境之后，每個(gè)小境界差距都極大，造化境和渡劫境差距更大。 造化境強(qiáng)者有天地之力加持，到了渡劫境，便就觸及到了“道”。言出法隨，彈指間改天換地！ 嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，至尊只是神州眾修士對(duì)至強(qiáng)者的尊稱，但至尊仍屬于渡劫境，只不過(guò)至尊已無(wú)限接近于虛空境，只差半步便會(huì)被天地所不容，武碎虛空而去。 這樣的強(qiáng)者，站在整個(gè)神州最頂點(diǎn)，萬(wàn)古不朽，天下無(wú)敵。 劍仙便是悟出自己劍道的神州至尊。 白陸笙自知，現(xiàn)在自己和劍仙相比，無(wú)疑是螢蟲(chóng)之光與皓月?tīng)?zhēng)輝。 甚至連他師公古昊乾這位新晉神州至尊，恐怕也比劍仙遜色半分。 “不要驚慌。” 李玄通擺手，示意白陸笙冷靜下來(lái)。 “劍仙再?gòu)?qiáng)也不敢輕易來(lái)犯咱們流云宗，哪怕無(wú)極劍冢大舉進(jìn)犯，咱們也不怕。” 李玄通眼神堅(jiān)定地看著白陸笙，想給予白陸笙底氣。 他的想法很簡(jiǎn)單，不管是誰(shuí)來(lái)，他都會(huì)全力保下白陸笙。 開(kāi)玩笑，憑白陸笙的天賦，超越劍仙只是時(shí)間問(wèn)題。要是無(wú)極劍冢真是要拼個(gè)你死我活，大不了就僵持著。 等到一兩百年后白陸笙破碎虛空遠(yuǎn)去時(shí)，順帶鎮(zhèn)殺了劍仙便是。 再說(shuō)了，有古昊乾在，流云宗不比無(wú)極劍冢差。 “你先回去吧，我與你師公詳談一下此事。”李玄通揮袖道。 …… …… 圣跡劍冢。 相傳，圣跡劍冢是不知多少年前，一位破碎虛空而去的虛空境強(qiáng)者強(qiáng)開(kāi)虛空回歸神州，人前顯圣時(shí)順帶立下的道統(tǒng)。 悠久歲月中，神州大地興衰更替，無(wú)數(shù)宗門(mén)皇朝消失在歷史中，又有無(wú)數(shù)強(qiáng)宗崛起，稱霸神州。但圣跡劍冢自成立那日起便是神州頂尖道統(tǒng)，無(wú)數(shù)年來(lái)有比肩者，卻無(wú)超越者。 換而言之，圣跡劍冢在神州大地上地位超然，底蘊(yùn)雄厚，六大至高宗門(mén)都不一定比得過(guò)。 此時(shí)，圣跡劍冢內(nèi)一座劍山上的金碧輝煌的宮殿內(nèi)。 宮殿首座是白金紫玉椅，椅背是一柄沖霄筆挺的寶劍。一面容威儀，身穿燙金黃袍的男子坐在首座上，閉目養(yǎng)神。 他便是神州第一劍仙，圣君臨。 幾道波動(dòng)不俗的強(qiáng)者站在圣君臨面前。 他們是當(dāng)今圣跡劍冢的擎天巨擘。 “老祖。” “最近神州出了個(gè)了不得的后輩。” 圣跡劍冢首座圣逸語(yǔ)氣恭敬地講述起白陸笙的事跡。 劍仙圣君臨本在閉目養(yǎng)神，但聽(tīng)著圣逸的講述，眼皮慵懶的抬起。 在其雙眸睜開(kāi)之時(shí)，仿佛有無(wú)盡的劍氣浩瀚席卷。 “御靈境實(shí)力斬殺五位造化境，初入元神境斬殺六位神州劍道至強(qiáng)者？有趣。” 圣君臨慵懶的眼神中掀起一點(diǎn)好奇之色。他并不懷疑這是謠言，劍冢首座圣逸怎么會(huì)帶著謠言來(lái)稟告？ 正當(dāng)圣逸準(zhǔn)備再問(wèn)些什么的時(shí)候，圣君臨抬頭目光望穿千里。 “有客人來(lái)了。” 話音一落，圣君臨消失在原地，出現(xiàn)在圣跡劍冢內(nèi)的一處高山前。 千里之外一道身影頃刻便至。 素衣仗劍，若他不是腳踏虛空，恐怕會(huì)被認(rèn)作是凡俗界俠客。 無(wú)極劍冢劍仙，王乘。 圣逸的身影緊接著出現(xiàn)在圣君臨身邊。 他看向王乘。 圣跡劍冢內(nèi)不少至強(qiáng)者都看向王乘所在的方向。 “他又來(lái)了。”圣逸在圣君臨身邊說(shuō)道。 “每次出關(guān)都要來(lái)此感悟神劍，真是執(zhí)著的人。”圣君臨輕語(yǔ)一聲，王乘看向圣君臨，移形換影來(lái)到了圣君臨面前。 王乘劍眉星眸，眉間英氣勃發(fā)。 他與圣君臨對(duì)視，有暗中較勁的意思。 片刻之后，兩人結(jié)束對(duì)視，王乘轉(zhuǎn)過(guò)身去，淡然道：“今日我再來(lái)取劍。” “難。” 圣君臨搖搖頭。 “拭目以待。” 王乘說(shuō)罷便離開(kāi)此處。 兩位神州劍仙惜字如金。 王乘身形來(lái)到山間，閉目而立。 圣逸遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著這一幕，同樣不對(duì)王乘報(bào)什么希望。 “神下劍的感悟可不像無(wú)極劍冢那些寶劍可比的，哪怕是那柄被白陸笙取走的無(wú)極神劍，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法與神下劍相比擬。” “神劍有靈，想要感悟它，必須要能領(lǐng)悟到和它所含劍道意蘊(yùn)才行。若是能有適合神劍的劍道意蘊(yùn)誕生，無(wú)論悟道之人在神州何地，神劍也會(huì)自行前去尋他！” “王乘此行，完全是無(wú)用之舉，他真要參悟到了被神劍中意的劍道意蘊(yùn)，神劍自己便破開(kāi)山岳尋他去了。” 圣逸一番話，點(diǎn)破了為什么認(rèn)為王乘會(huì)失敗的原因。 正當(dāng)他們言語(yǔ)間，王乘所去的那座高山陡然劇烈顫抖起來(lái)。 第(1/3)頁(yè)