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    只不過(guò)被當(dāng)時(shí)的李善長(zhǎng)劉伯溫勸住了，言說(shuō)久經(jīng)亂世民心不定，這時(shí)候發(fā)行紙鈔很難讓百姓信服，畢竟對(duì)百姓們來(lái)說(shuō)輕飄飄的一張紙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有實(shí)實(shí)在在的銅錢有分量有安全感。

    隨著幾人講述完，禮部侍郎張老夫子開始補(bǔ)漏，朱標(biāo)則是把他們的話轉(zhuǎn)化成自己的理解，也幸虧朱標(biāo)學(xué)識(shí)不錯(cuò)，否則張老夫子那充滿史記感的話語(yǔ)，這本就不是一般人能聽懂的。

    原來(lái)蒙古原本就是一個(gè)重視商業(yè)的民族，早在成吉思汗時(shí)期便派遣商隊(duì)前往花剌子模，希望與花剌子模建立和平的通商關(guān)系。

    但是短視的花剌子人模殺害了蒙古商隊(duì)，這也成為蒙古西征的導(dǎo)火索，結(jié)果自然不言而喻，成吉思汗親統(tǒng)大軍西侵，歷時(shí)五年，破城滅國(guó)收編了四十萬(wàn)軍隊(duì)，奪取了花剌子模大片土地。

    從經(jīng)濟(jì)層面來(lái)說(shuō)西征過(guò)后，蒙古建立了一個(gè)大歐亞貿(mào)易圈，而當(dāng)時(shí)的貨幣存在著種種弊端，而且根本沒有解決的方法，不利于龐大疆域內(nèi)物資的大規(guī)模流通。

    從政治上來(lái)說(shuō)蒙古滅國(guó)無(wú)數(shù)，所以統(tǒng)一之后，首先要做的就是如同秦始皇一般的統(tǒng)一混亂不堪的幣制，但是如果按傳統(tǒng)鑄銅錢，同意各地分別鑄錢，又容易造成割據(jù)，所以發(fā)行紙幣，朝廷可以控制發(fā)行量，避免割據(jù)的形成。

    那時(shí)候元朝自然就把目光投向了宋朝使用的紙鈔，其發(fā)行成本低，攜帶方便，再加上發(fā)行紙幣后，可以把更多的金銀集中到國(guó)家手中，因此，紙鈔成為蒙古的最優(yōu)選擇。

    元朝前后共發(fā)行過(guò)五版紙幣，除了前期各類的地方性紙幣外，忽必烈即位后發(fā)行的中統(tǒng)鈔，是第一版全國(guó)發(fā)行的紙幣。

    為了確保中統(tǒng)鈔的順利發(fā)行和流通，發(fā)忽必烈規(guī)定如果有人抗拒使用者，可以判處死罪，在蒙古鐵騎的彎刀下，自然一切順?biāo)欤浼堚n的效力竟與純金無(wú)別。

    而且元朝還吸收了宋朝發(fā)行紙鈔的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)控制貨幣發(fā)行數(shù)量、設(shè)置金銀平準(zhǔn)庫(kù)、強(qiáng)調(diào)國(guó)家的金銀儲(chǔ)備，定期檢查平準(zhǔn)庫(kù)的準(zhǔn)備金儲(chǔ)存情況，嚴(yán)懲富商大賈高抬物價(jià)以及管理官員通同作弊的行為。

    還有完善貨幣回收等制度以及嚴(yán)格打擊偽幣的貨幣法令等舉措有意識(shí)地保證紙幣的價(jià)值，使得元朝紙幣在發(fā)行之初，幣值穩(wěn)定，整體運(yùn)行良好。
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