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    朱標(biāo)又接過奏章確定不是因為有人大規(guī)模兼并遷民土地后才開口說道：“兒臣的意思是應(yīng)該讓鳳陽官府加以抑制，不惜代價的開荒從短期看雖然能增加不少耕地，但如此大規(guī)模的開墾山林并非好事，何況圍湖稻田不利水利循環(huán)，一旦影響了淮河，那可就是大麻煩了。”

    朱元璋倒是沒想到這些，他還想著百姓如此辛勤耕耘是大好事，還準(zhǔn)備讓地方官府加以鼓勵呢，不過他也清楚自己兒子在這一方面的見識非凡，何況鳳陽帝鄉(xiāng)在他心里可是十分重要的，所以又皺眉思考了起來。

    朱標(biāo)見狀又加以勸說，保護自然環(huán)境這在華夏是一種早已潛移默化的傳統(tǒng)，畢竟我們就是崇尚天人合一，但畢竟只是一種情懷，對朝廷來說百姓耕種大于一切。

    但是破壞自然的代價卻是實實在在的，朱標(biāo)可是知道未來會傳出來的那句花鼓詞“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方，自從出了個朱皇帝，十年倒有九年荒！”

    雖然不知道這是遷民唱出來的還是鳳陽父老鄉(xiāng)親唱出來的，但是此謠對朱元璋的諷刺卻是十分明確的，朱標(biāo)自然不愿意看此詞在今世再出現(xiàn)扎了自己父皇的心。

    當(dāng)初他遷民的時候就仔細思考過了，為何鳳陽未來會落得十年倒有九年荒的境地，首先鳳陽多丘陵，地貧瘠，常有荒災(zāi)，說原本是個好地方那是放屁。

    而自己父皇對家鄉(xiāng)確實愛的深沉，開國后最先修繕的驛路就是南京直達鳳陽的，整整修了二十站，所謂想要富先修路，鳳陽有了能直達京城的大道，其中意義不言而喻。

    之后的遷民更是沒有什么問題，鳳陽百姓經(jīng)亂世災(zāi)年四散奔逃，絕大多數(shù)都已經(jīng)死在了外面，單靠剩下的那些想要重建鳳陽那是不可能的，遷民落戶恢復(fù)民生利于鳳陽。

    之后更是派遣兩位開國侯爵督導(dǎo)修繕鳳陽水利，其他各種有利民生的措施也經(jīng)過李善長楊憲等人的籌劃一件件落實。

    就前段時間朱標(biāo)跟隨自己父皇回鄉(xiāng)祭祀皇陵所見，鳳陽遠比他為吳王世子祭祖時候所見的富庶繁華，原本荒蕪人煙的地方如今百姓稠密，州府縣城內(nèi)也是商賈如云酒肆林立，一派的興旺發(fā)達之象。

    那時候他就好奇，鳳陽是如何破敗的，不過現(xiàn)在是看出來些端倪，大量山林被無計劃的開墾，大規(guī)模的阻斷河流圍湖稻田，持續(xù)的水土流失定然會影響淮河下游的生態(tài)環(huán)境，這些若是放在其余地方也就罷了，畢竟環(huán)境有自愈能力。
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