然后是姚廣孝的信，高麗局越發(fā)激烈了，在姚廣孝的輔佐下辛頓和尚如今可謂是一手遮天了，包攬高麗內(nèi)外大權(quán)，同時(shí)大舉起用同黨，排斥異己，被他所殺者的家屬都不敢控訴，這自然激化了高麗特有的兩班貴族階層。

    至今清州韓氏、開京姚氏、青松沈氏三大家族已經(jīng)公然與辛頓對(duì)立，哪怕是高麗王也難以緩和他們之間的關(guān)系。

    如此情況之下，主動(dòng)的和被迫的農(nóng)民起義此起彼伏，或者說這些不叫起義，只不過是他們雙方彼此試探的的棋子而已，長則月余短則數(shù)天，也就被對(duì)方的兵馬剿滅了。

    到底是國情不同，狹隘的高麗國土上，本來就沒有多少子民，單單是起義軍隊(duì)體量上，就達(dá)不到能夠?qū)菇y(tǒng)治階層，一旦起義爆發(fā)，那么一小塊地方，基本上是被吊起來打，到最后讓一群軍隊(duì)過去搜一搜，就能清除個(gè)大概。

    不過這種事情無疑是在自損根基，可惜辛頓和那些貴族才不會(huì)在乎，為了嘗到甜頭打碎瓷器算什么，左右瓷器是公家的，高麗境內(nèi)目前的情況就是鹿走荒宮亂寇過，雞鳴廢館行人次。

    朱標(biāo)對(duì)此喜聞樂見，是私家的還是公家的目前都不是我的，那就盡情的耍吧，水不混怎么摸魚，姚廣孝在信中最后提到，辛頓準(zhǔn)備造反了……

    然后就是大明使臣蔣思德的信件，若是不談陰謀詭計(jì)，大明與高麗其實(shí)正處于蜜月期，高麗王獲得了朱元璋下賜的冠服、樂器、雅樂、藥方、典籍等，還請(qǐng)求派遣留學(xué)生入明朝國子監(jiān)讀書，并且上貢了苧布、綿綢、虎皮、豹皮，人參，海參等貢品，并選拔貢士參加明朝的科舉考試，雙方文化經(jīng)濟(jì)交流頗為頻繁。

    蔣思德在信中言道，高麗王如今也發(fā)現(xiàn)了辛頓和尚的野心?    先是拒絕了辛?xí)H請(qǐng)封自己為“五道都事審官的請(qǐng)求?    然后又命命六部臺(tái)省官親奏事，并讓史官近侍?    前往報(bào)平廳聽政視事?    以制衡辛頓。

    在最后蔣思德寫了幾句高麗王如今狀態(tài)有些不對(duì)，魯國公主死后他常常自施粉黛?    扮成女人，和貴族子弟每日晝夜飲酒同床共枕?    有時(shí)還叫自己妃嬪過來陪同助興………

    朱標(biāo)看到最后直嘆息?    好好的一個(gè)大國使臣竟然關(guān)注這些屁事，看來此人已經(jīng)被高麗糜爛的關(guān)系腐蝕了，這信若是讓老朱看見了，非得派親軍都尉府趕去賜死?    省的丟大明的臉面?    不過朱標(biāo)看在他寫的頗有內(nèi)涵哲理的份上放他一馬。

    等把這些都處理完，朱標(biāo)就起身去了武英殿，還沒到地方朱標(biāo)就瞧見好幾個(gè)被拖出來官員，各個(gè)都在不斷的叫喊著求圣上開恩之類的話，可老朱怎么會(huì)對(duì)他們開恩呢。

    路上朱標(biāo)就讓劉瑾去禮部?    讓禮部官員去請(qǐng)那個(gè)前元攝帝師過來，朱標(biāo)也得見一見這位在烏思藏地位超然的老喇嘛了。

    朱標(biāo)在武英殿落座?    過了半個(gè)時(shí)辰幾名禮部官員才匆匆領(lǐng)著一群喇嘛走了進(jìn)來，那個(gè)排場愣是讓朱標(biāo)震了一下?    領(lǐng)頭幾個(gè)老喇嘛身著紅綺禪衣寶相莊嚴(yán)，起身后足有四五十個(gè)小喇嘛舉著佛象銀瓜、牙仗、骨朵、膋燈、紗燈、香合、拂子、、銀杌、銀罐、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、紅圓扇、拜褥、帳幄?    經(jīng)幡等法器。

    早就回來復(fù)命的劉瑾臉都青了?    這群禿驢要是突然發(fā)瘋?    輪著手里的東西一擁而上，傷到殿下如何是好，隨即惡狠狠的瞪了那個(gè)禮部官員一眼，然后朝著下面的一個(gè)干兒子使了個(gè)眼色，那小太監(jiān)快步走了出去。

    不一會(huì)兒守在門口的侍衛(wèi)就多了起來，而這時(shí)候喇嘛們已經(jīng)完成了一套頗為復(fù)雜的跪拜儀式，縱然看不懂其涵義，不過也能感受到其誠心。

    等眾喇嘛都五體投地后朱標(biāo)才站起身虛扶道：“都免禮平身吧，來人給喃加巴藏卜大師賜座。”

    為首的老喇嘛沒有反應(yīng)，還是他身后的一個(gè)喇嘛翻譯了一下他才領(lǐng)著眾人起身，然后雙手合十念叨了一句。

    禮部官員在旁解釋道：“啟奏殿下，喃加巴藏卜大師只學(xué)過藏語和蒙語，所以交流還要靠翻譯。”

    朱標(biāo)無所謂的點(diǎn)點(diǎn)頭，人家是藏人，原本受封的也是北元的攝帝師，不會(huì)漢語就不會(huì)，朱標(biāo)可不會(huì)因?yàn)橥馊撕皫拙湮覑鄞竺骶托纳酶小?

    老喇嘛就是不會(huì)說話都無所謂，他既然身到京城了這就是表態(tài)，比嘴里念叨什么強(qiáng)一萬倍，隨后雙方就展開了頗為費(fèi)力的交流，但是結(jié)果還不錯(cuò)。

    期間喃加巴藏卜應(yīng)該是說了不少有關(guān)其專業(yè)素養(yǎng)的話，朱標(biāo)雖然聽不懂，但是一看他身后那些頂禮膜拜的喇嘛就大概明白了，只可惜這種東西一翻譯就變味兒了。

    可能老喇嘛最后還是有些失望，畢竟他沒能征服這個(gè)大明的皇太子，若是能讓其接受灌頂，那么他帝師的名頭就穩(wěn)了，他們這一系又能風(fēng)光上百年。

    朱標(biāo)老神在在的坐在上位，喃加巴藏卜這個(gè)老家伙有些太天真，或許他的佛法頗為高深，對(duì)其宗教典籍的理解很高，可在政治上這些都是沒有用的，我跟你講利益，你跟我講極樂世界，這不扯淡呢。

    說實(shí)在的，若是真的利益夠高，他就是認(rèn)下這個(gè)帝師又如何，烏思藏的領(lǐng)土何其廣闊，能夠用區(qū)區(qū)的虛名拿下再好不過，反正他比老和尚年輕，等把他熬死隨隨便便就能操控他們這一脈。

    只可惜喃加巴藏卜不過是烏思藏的政教領(lǐng)袖，帕竹的釋迦堅(jiān)贊才是實(shí)際上的統(tǒng)治者，如此喃加巴藏卜可就沒有資本談條件了。

    朱標(biāo)最后的許諾就是大明會(huì)冊(cè)封他為熾盛佛寶國師，他可以隨時(shí)舉薦烏思藏的人才，包括那些舊元的官吏大明都會(huì)予以冊(cè)封，而且大明還會(huì)承認(rèn)其為烏思藏宗教領(lǐng)袖。

    國師這個(gè)名號(hào)聽著唬人，其實(shí)就是宗教中學(xué)德兼?zhèn)涞母呷说姆Q號(hào)，國師分很多種，最高者稱帝師，下面還有大灌頂國師，灌頂國師，國師等分別。

    朱標(biāo)的打算就是除了帝師之外，其余的都會(huì)大肆分封給烏思藏各個(gè)教派的領(lǐng)袖，還是那句話，什么東西都是越少越值錢，這也就是多封眾建。