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    豈料這家伙卻是個成事不足敗事有余貨色，在村里沒多久便流傳了其坑蒙拐騙的諸多惡跡，若非他那個撼天宗的天才兒子早就被土丘村上下人人喊打了，這讓這段時間將全部的精力放在了修為突破上的張鐵匠也有些始料未及，不曾想到這個家伙為了玉幣已經到了喪心病狂的地步。

    好在自己的修為成功進階第二重，重新有了與楊田剛叫板的資格，也打消了己方一些人蠢蠢欲動的念頭，暫時維持住了人心。

    ……

    如果說一個尚未修煉之人就是一片未曾開坑的荒地，那么先要做的自然是興修水利，如此說來凡人境第一重引靈氣便是要在荒地之上開通灌溉用的溝渠；接下來第二重喚仙靈則是要在荒地之上找準位置開挖蓄水池；而到了第三重啟靈竅，就是要將挖開的蓄水池蓄滿了水，這樣就可以隨時用來澆灌開墾出來的荒地了。

    無論是凡人境的第一重引靈氣，還是第二重喚仙靈，盡管修士體內的經絡被疏通拓展，在體內運轉的靈力不斷的增多，但這些靈力卻都是無源之水無根之木，除了用來滋養肉身之外，只要稍作他用便可能將積蓄在經脈之中的靈力宣泄一空。

    因此，修士在凡人境的前兩重根本無法使用法術，駕馭法器等手段，只能夠將體內不多的靈力附著在兵器之上與人戰斗，最多使用一些法符、符劍之類，只需少許靈力便能夠激活使用的手段。

    然而當修士開啟仙靈竅進階凡人境第三重之后，這一切便又自不同了，擁有了仙靈竅的修士就如同開墾的田地有了蓄水池，修士體內的靈力在運轉之時終于可以將一部分多余的靈力存儲在仙靈竅之中，如此一來便不用擔心稍一使用體內靈力便宣告枯竭的尷尬場景。

    當然，有了仙靈竅這樣的蓄水池也并不意味著修士便能夠憑空施展法術，且不說仙靈竅之中能夠聚集的靈力本就有限，就算楊君山的靈竅空間被拓展的遠常人，能夠積蓄比他人更多的靈力，也無法承受憑空施展法術這樣的消耗。

    究其原因，就在于盡管修士拓展了仙靈竅積蓄了靈力，可這些靈力依舊還是沒有擺脫其無源之水無根之木的本質，還是需要修士源源不斷的從體外吸納靈氣進行轉化。

    事實上修士能夠真正施展法術的時候必須要在修煉達到凡人境巔峰施仙術的時候才能夠做到，這中間還需要修士將開啟的仙靈竅徹底化為仙靈根，而這個過程便是凡人境的第四重奠仙根。

    可盡管第三重的修士無法憑空施展法術，但卻能夠借助一些其他的手段將法術施展出來，而其中最主要也是最常見的手段便是利用符箓、符器這類工具。

    與凡人境第一重、第二重修士只能夠激符箓、符器釋放其中封印的法術不同，開啟仙靈竅的修士已經能夠利用體內積蓄的靈力自行繪制符箓，刻印符器，盡管做不到一氣呵成，卻可以事先準備、臨機釋放、自由掌控，比之第一重和第二重不知道要強了多少倍。

    而更為重要的是，開啟了仙靈竅的修士便已經擁有了駕馭法器的能力，盡管只是具備了資格，許多修士在這個時候根本無法對法器進行熟稔的操控，但這其中可不包括楊君山，因為他不僅有著前世操控法器的豐富經歷，還有著遠比常人堅韌強橫的感知力，更重要的是他的仙靈竅擁有能夠存儲遠他人的靈力的龐大空間。

    當然，想要擁有一件自己的法器可不是一件容易的事情，只要看楊田剛武人境第二重的修為也不過擁有一柄上品法器的旱煙桿，就知道法器的難得了。
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